VajeetseeWajeze 7

Dit hoofdstuk in alle drie de leeftijdsdelen. Kies hierboven een deel; de streep eronder zegt wat er klaar is en wat nog niet. Onder „Bladzijden” ziet u de tekst en het beeld zoals ze op de bladzijde naast elkaar komen — de indeling mag nog veranderen, de beelden blijven. Dieses Kapitel in allen drei Altersstufen. Wählen Sie oben einen Band; der Streifen darunter sagt, was fertig ist und was nicht. Unter „Seiten“ sehen Sie Text und Bild so, wie sie auf der Seite nebeneinander kommen — die Aufteilung darf sich noch ändern, die Bilder bleiben.

← vorig hoofdstukvoriges Kapitel volgend hoofdstuknächstes Kapitel →

Dit deel is compleet.Dieser Band ist vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 7/7
✓Beelden gemaaktBilder erstellt 7/7

VajeetseeWajeze — Vajeetsee · De steen op de bron

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

De beelden van dit hoofdstuk voldoen nog niet aan uw zeven regels van 9 september. Wat er precies aan schort en wanneer het aan de beurt is, staat op de lijst van alle hoofdstukken. Er wordt niets opnieuw getekend voordat u de figuurbladen heeft goedgekeurd. Die Bilder dieses Kapitels erfüllen Ihre sieben Regeln vom 9. September noch nicht. Was genau fehlt und wann es an der Reihe ist, steht auf der Liste aller Kapitel. Es wird nichts neu gezeichnet, bevor Sie die Figurenblätter freigegeben haben.

Deze bladzijden staan gezet in het NederlandsNiederländisch. Onder elke dubbele bladzijde kunt u iets zeggen — het komt direct in het project terecht. Diese Seiten stehen gesetzt auf NederlandsNiederländisch. Unter jeder Doppelseite können Sie etwas sagen — es kommt direkt im Projekt an.

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Warum hielt er zu Esaw?Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Jizchak sah, was in Esaw steckte: einen Mann des Feldes — und einen Sohn, der seinen Vater ehrte wie kaum jemand sonst. Darum hielt er besonders zu ihm.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Er hoffte etwas: Wenn ich Esaw ganz viel Liebe gebe, wird er doch noch ein guter Mensch. Es hat nicht geklappt — aber Jizchak hörte nicht auf zu hoffen.Hij hoopte iets: als ik Esav heel veel liefde geef, wordt hij toch nog een goed mens. Het lukte niet — maar Jitschak bleef hopen.

Frage an dich

Jizchaks Hände sagten: Das ist Esaw. Jizchaks Ohren sagten: Das ist Jaakow. Er glaubte den Händen. Warum war die Stimme schwerer zu täuschen als die Hände?Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Schabbat Schalom!Sjabbat Sjalom!

Erinnerst du dich an Awrahams offenes Zelt? Jaakow, sein Enkel, liebte die Zelte auch — dort saß er und lernte.Weet je nog, de open tent van Avraham? Ja'akov, zijn kleinzoon, hield ook van de tenten — daar zat hij te leren.

Vajeetsee

Lavan had twee dochters. Die dochters heetten Lea en Racheel.Lawan hatte zwei Töchter. Die eine hieß Lea, die andere Rachel.

Lea’s ogen waren helemaal dof van het huilen. Zij had gehoord dat Rivka twee zonen had: Esav en Ja’akov. En Lea dacht dat zíj met Esav moest trouwen.Leas Augen waren ganz matt vom Weinen. Sie hatte gehört, dass Riwka zwei Söhne hatte: Esaw und Jaakow. Und Lea dachte, dass **sie** Esaw heiraten sollte.

Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Maar Lea wilde dat niet. Zij had gehoord dat Esav een heel slechte man was. Daarom huilde Lea de hele tijd — omdat zij bang was dat zij met Esav moest trouwen.Aber das wollte Lea nicht. Sie hatte gehört, dass Esaw ein sehr schlechter Mensch war. Darum weinte Lea immerzu — weil sie Angst hatte, dass sie Esaw heiraten müsste.

Ja’akov kreeg later, in het huis van Lavan, twaalf zonen en een dochter. Die twaalf zonen zouden de sjevatiem worden: de stamvaders van het Joodse volk.Viel später bekam Jaakow zwölf Söhne und eine Tochter. Diese zwölf Söhne wurden die **Schewatim**: die Stammväter des jüdischen Volkes.

Toen Ja’akov in Charan aankwam, zag hij schaapherders bij een bron wachten. De opening van de bron was bedekt met een enorme steen.Als Jaakow nach Charan kam, sah er Hirten an einem Brunnen warten. Auf der Öffnung des Brunnens lag ein riesiger Stein.

Al het water in de omgeving was op dat moment vuil; niemand kon het drinken. De hele stad had maar één bron. En alleen met zijn allen samen konden de herders die zware steen wegrollen.Alles Wasser in der Gegend war damals schmutzig; niemand konnte es trinken. Die ganze Stadt hatte nur diesen einen Brunnen. Und nur alle zusammen konnten die Hirten den schweren Stein wegrollen.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Ja’akov begon een gesprek met de herders en vroeg of zij Lavan kenden. Hij wilde meer weten over zijn aanstaande schoonvader.Jaakow kam mit den Hirten ins Gespräch und fragte, ob sie Lawan kannten. Er wollte mehr über ihn erfahren: Lawan sollte ja sein Schwiegervater werden.

Maar de herders dachten dat hij zomaar een praatje wilde maken en zeiden: „Als je iets wilt weten, spreek dan met Racheel — daar komt zij net aan met de schapen.”Doch die Hirten dachten, er wolle bloß ein wenig plaudern. „Wenn du etwas wissen willst", sagten sie, „sprich mit Rachel — da kommt sie gerade mit den Schafen."

Racheel ging anders nooit met de schapen op pad. Maar Lavan had bijna al zijn schapen en geiten verloren en zijn herders moeten wegsturen. De paar dieren die er nog waren, hoedde Racheel zelf.Rachel ging sonst nie mit den Schafen hinaus. Aber Lawan hatte fast alle seine Schafe und Ziegen verloren und hatte seine Hirten wegschicken müssen. Die paar Tiere, die noch übrig waren, hütete Rachel selbst.

Ja’akov zag Racheel — en moest meteen huilen. Hij was arm geworden op zijn reis. Hij dacht aan Eliëser, die vroeger zijn moeder Rivka met mooie sieraden had gebracht, en hij had niets.Jaakow sah Rachel — und musste auf einmal weinen. Er war arm geworden auf seiner Reise. Er dachte an Eliëser, der seiner Mutter Riwka damals so viele Schmuckstücke umgehängt hatte — und er selbst hatte nichts.

Ja’akov had twee namen: Ja’akov en Jisra’eel.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Naar die tweede naam heet het Joodse volk tot vandaag: het volk van Jisra’eel.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Woord van de week: sjevatiem betekent stammen. Twaalf broers, twaalf stammen — samen één volk.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

En toen deed Ja’akov iets wat niemand verwachtte. Alsof hij een kurk uit een fles trok, rolde hij die enorme steen in zijn eentje van de bron.Und dann tat Jaakow etwas, das niemand erwartet hätte. Als zöge er einen Korken aus der Flasche, rollte er den riesigen Stein ganz allein vom Brunnen.

Het water stroomde omhoog en liep over de rand — als een teken van zegen, omdat Ja’akov er was.Das Wasser stieg empor und lief über den Rand — wie ein Zeichen des Segens, weil Jaakow da war.

De herders stonden erbij en begrepen er niets van. Zij lachten Ja’akov uit.Die Hirten standen dabei und verstanden gar nichts.

Maar Ja’akov wist iets wat zij niet wisten: dat Racheel later zijn vrouw zou worden. Daarom bleef hij zeven jaar bij Lavan werken om met haar te mogen trouwen — en die zeven jaar leken hem maar een paar dagen.Aber Jaakow wusste etwas, das sie nicht wussten: dass Rachel später seine Frau werden würde. Darum blieb er sieben Jahre bei Lawan und arbeitete, um sie heiraten zu dürfen — und die sieben Jahre kamen ihm vor wie ein paar Tage.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Vraag aan jou

Alle herders samen konden de steen niet van de bron rollen. Waarom lukte het Ja’akov wel?Alle Hirten mussten den Stein zusammen rollen. Warum gelang es Jaakow ganz allein?

Eén bron voor de hele stad — en Ja’akov maakte haar open.Ein Brunnen für die ganze Stadt — und Jaakow machte ihn auf.

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

Vajisjlach

Na twintig jaar hard werken in het huis van Lavan, begint Ja’akov aan de reis naar huis. Toen hij vertrok bij zijn ouders was hij helemaal alleen. Maar nu kwam hij terug met vier vrouwen, twaalf kinderen, geiten, schapen, koeien en kamelen.Zwanzig Jahre lang hatte Jaakow bei Lawan hart gearbeitet — jetzt endlich ging es nach Hause. Als er damals von seinen Eltern fortzog, war er ganz allein. Und nun? Nun kehrte er zurück mit vier Frauen und zwölf Kindern, mit Ziegen und Schafen, mit Kühen und Kamelen.

Onderweg kwamen boodschappers Ja’akov vertellen dat Esav met vierhonderd gewapende mannen onderweg naar hem toe was. Ja’akov werd heel erg zenuwachtig. Maar hij had een plannetje. Hij verdeelde zijn vrouwen, kinderen en dieren in twee groepen. Als Esav de ene groep zou aanvallen, dan zou de andere groep kunnen vluchten.Unterwegs kamen Boten zu Jaakow. Sie brachten eine Nachricht, die ihn erschreckte: Esaw ist unterwegs zu dir — mit vierhundert bewaffneten Männern! Jaakow wurde sehr unruhig. Aber er hatte einen Plan. Er teilte seine Frauen, Kinder und Tiere in zwei Gruppen. Wenn Esaw die eine Gruppe angreift, kann die andere fliehen.

Weet je nog hoe Ja’akov na de ruzie om de beracha moest vluchten — ver weg, naar het land van zijn moeder? Twintig jaar heeft hij daar bij Lavan gewerkt. Nu gaat hij naar huis.Erinnerst du dich, wie Jaakow nach dem Streit um die Beracha fliehen musste — weit fort, ins Land seiner Mutter? Zwanzig Jahre hat er dort bei Lawan gearbeitet. Jetzt geht er nach Hause.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Dit deel is nog niet compleet.Dieser Band ist noch nicht vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 8/8
○Beelden gemaaktBilder erstellt 0/8

VajeetseeWajeze — Vajeetsee · De ladder tot in de hemel

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Wie van de vier heeft gelijk? En: waarom mocht Esav op het eind niet klagen dat Ja'akov de beracha kreeg?Wer von den vieren hat recht? Und: Warum durfte Esaw sich am Ende **nicht** beschweren, dass Jaakow die Beracha bekam?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

De ladder tot in de hemel

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Rivka, de moeder van Ja'akov en Esav, had de plannen van Esav door. Zij wist dat Esav Ja'akov wilde doden, omdat hij de beracha van vader Jitschak had gekregen.Riwka, die Mutter von Jaakow und Esaw, durchschaute Esaws Pläne. Sie wusste: Esaw wollte Jaakow töten, weil der die Beracha von Vater Jizchak bekommen hatte.

Daarom stuurde Rivka Ja'akov naar haar broer Lavan. Haar broer woonde ver weg — zo kon Ja'akov Esavs woede ontlopen. Jitschak gaf hem heel veel goud en zilver mee. Hij wilde dat Ja'akov een vrouw zou trouwen uit zijn eigen familie: een dochter van Lavan. En Ja'akov vertrok.Darum schickte Riwka Jaakow zu ihrem Bruder Lawan. Der wohnte weit fort — dort konnte Jaakow Esaws Zorn entkommen. Jizchak gab ihm viel Gold und Silber mit. Und er wünschte sich, dass Jaakow eine Frau aus der eigenen Familie heiraten würde: eine Tochter von Lawan. So zog Jaakow los.

Weet je nog van het bord linzen — en hoe kwaad Esav werd toen de beracha weg was? Precies daar begint dit hoofdstuk.Erinnerst du dich an die Schüssel Linsen — und wie zornig Esaw wurde, als die Beracha fort war? Genau dort fängt dieses Kapitel an.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Maar Esav riep zijn zoon Elifaz. Die was zojuist dertien jaar geworden en was net als zijn vader een goede jager. Esav gaf Elifaz de opdracht om Ja'akov te vermoorden en al zijn bezittingen te roven. Bij de stad Sjechem, niet ver van de grens van Kena'an, werd Ja'akov ingehaald.Esaw aber rief seinen Sohn Elifas. Der war gerade dreizehn Jahre alt geworden und jagte so gut wie sein Vater. Esaw befahl Elifas, Jaakow zu töten und ihm alles zu rauben. Bei der Stadt Schechem, nicht weit von der Grenze Kena'ans, holte Elifas ihn ein.

Ja'akov begreep dat Elifaz hem wilde doden, maar zei: „Neem alles wat mijn ouders mij gegeven hebben — maar dood mij niet. Een arme wordt beschouwd als een dode. Pak al mijn goud en zilver maar. Dan heb je gedaan wat je vader je opgedragen heeft.” Ja'akov bleef helemaal arm achter. Hij had geen cent meer en moest nog een hele reis maken — het enige dat hij nog had, was de stok in zijn hand.Jaakow begriff, was Elifas vorhatte. Da sagte er: „Nimm alles, was meine Eltern mir gegeben haben — aber töte mich nicht. Ein Armer gilt ja wie ein Toter. Nimm mein Gold und mein Silber. Dann hast du getan, was dein Vater dir aufgetragen hat." So blieb Jaakow ganz arm zurück. Er hatte keine Münze mehr, und vor ihm lag noch die ganze Reise — das Einzige, was er noch besaß, war der Stab in seiner Hand.

Met zijn staf trok Ja'akov de rivier de Jordaan over. Eerst stond hij te twijfelen voor de rivier: hij kon er niet overheen. Toen zei Hasjeem: „Sla de rivier met je staf — dan kan je er doorheen trekken.”Mit diesem Stab zog Jaakow über den Fluss Jordan. Erst stand er zögernd am Ufer: Da kam er nicht hinüber. Doch Haschem sagte: „Schlag mit deinem Stab auf den Fluss — dann kannst du hindurchziehen."

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Toen Ja'akov aangekomen was in Charan, herinnerde hij zich dat hij Beet Eel gepasseerd was — zonder er te davvenen, zoals zijn voorouders daar gedavvend hadden. Hij draaide zich om en keerde terug naar Beet Eel. Dat duurde niet lang, want Ja'akov had hulp van Hasjeem bij het reizen. Nadat Ja'akov gedavvend had, zei Hasjeem dat hij wilde dat Ja'akov daar zou overnachten. De zon ging direct onder: de nacht begon twee uur te vroeg. Ja'akov moest dus overnachten op deze plaats — de plaats waar later de Tempel zou staan.Als Jaakow in Charan ankam, fiel ihm ein, dass er an Bet-El vorbeigegangen war — ohne dort zu davvenen, wie seine Vorväter dort gedavvent hatten. Er kehrte um und ging zurück nach Bet-El. Lange dauerte das nicht, denn Haschem half ihm beim Reisen. Als Jaakow gedavvent hatte, sagte Haschem, er solle hier übernachten. Und die Sonne sank auf der Stelle: Die Nacht begann zwei Stunden zu früh. So musste Jaakow an diesem Ort schlafen — an dem Ort, wo später der Tempel stehen würde.

Ja'akov nam twaalf stenen en legde ze als hoofdkussen neer. Hij hoopte dat alle stenen samen één steen zouden worden. „Hasjeem heeft Zijn Naam verbonden met mijn grootvader Avraham en mijn vader Jitschak. Als deze twaalf stenen één worden, dan weet ik dat Hasjeem Zijn Naam ook aan mij zal verbinden.” Toen hij wakker werd, zag hij één steen liggen — en hij begreep dat hij een grote toekomst tegemoet ging.Jaakow nahm zwölf Steine und legte sie als Kopfkissen hin. Er hoffte, dass alle Steine zusammen ein einziger Stein würden. „Haschem hat Seinen Namen mit meinem Großvater Awraham verbunden und mit meinem Vater Jizchak. Wenn diese zwölf Steine eins werden, dann weiß ich: Haschem verbindet Seinen Namen auch mit mir." Als er aufwachte, lag da ein einziger Stein — und Jaakow verstand, dass er einer großen Zukunft entgegenging.

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Die nacht had Ja'akov een droom. Een enorme ladder reikte tot in de hemel. De hele tijd stegen er Engelen op de ladder en daalden ze er weer van af. Dit waren de Beschermengelen van de grote wereldrijken: Babylonië, Medië, Griekenland en Rome — dat is Edom. Die grote rijken zouden de Joden niet altijd even aardig behandelen. Aan de hoogte die een Beschermengel op de ladder bereikte, kon je zien hoe lang zijn rijk zou heersen.In jener Nacht hatte Jaakow einen Traum. Eine gewaltige Leiter reichte bis in den Himmel. Unaufhörlich stiegen Engel die Leiter hinauf und wieder hinab. Es waren die Schutzengel der großen Weltreiche: Babylonien, Medien, Griechenland und Rom — das ist Edom. Diese Reiche würden die Juden nicht immer freundlich behandeln. An der Höhe, die ein Schutzengel auf der Leiter erreichte, konnte man sehen, wie lange sein Reich herrschen würde.

Zeventig treden hoog kwam de Engel van Babylonië — daarna stortte hij ter aarde. Zeventig jaar zou de Babylonische heerschappij duren. De Beschermengel van Medië steeg 52 treden op en viel daarna naar beneden. Die van Griekenland 180 treden — maar ook hij hield het niet vol. Maar de Beschermengel van Rome, van Edom, steeg bijna de hemel in. Ja'akov was bang dat hij nooit meer naar beneden zou vallen. Maar Hasjeem zei: „Wees niet bang. Ook al zal hij Mij naderen — Ik zal hem naar beneden werpen. Als jij de ladder bestijgt, Ja'akov, dan zal je niet naar beneden vallen.”Siebzig Stufen stieg der Engel von Babylonien — dann stürzte er zur Erde. Siebzig Jahre würde die Herrschaft Babyloniens dauern. Der Schutzengel von Medien stieg 52 Stufen und fiel. Der von Griechenland 180 — doch auch er hielt sich nicht. Aber der Schutzengel von Rom, von Edom, stieg und stieg, fast bis in den Himmel hinein. Jaakow bekam Angst, dass dieser nie mehr fallen würde. Doch Haschem sagte: „Fürchte dich nicht. Auch wenn er bis zu Mir heraufkommt — Ich werfe ihn hinab. Wenn aber du die Leiter besteigst, Jaakow, dann wirst du nicht fallen."

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Maar Ja'akov was bang. Hij ging de ladder niet op. En Hasjeem zei: „Omdat jij niet op de ladder geklommen bent, moet je lijden onder de vier grote rijken, die zullen heersen over het volk dat uit jou voort zal komen.” Ja'akov reageerde geschokt: „Duurt dit dan eeuwig?” G'd antwoordde: „Wees niet bang, Ja'akov, want Ik zal je redden. Van alle plaatsen waar jullie als gevangenen heen gaan, zal Ik jullie terughalen. De heidenen die jullie vervolgen zal Ik straffen — want jullie zullen gered worden door de tsedaka.”Doch Jaakow hatte Angst. Er stieg nicht auf die Leiter. Da sagte Haschem: „Weil du die Leiter nicht erklommen hast, wirst du leiden unter den vier großen Reichen. Sie werden herrschen über das Volk, das aus dir kommt." Jaakow erschrak: „Dauert das denn ewig?" G'tt antwortete: „Hab keine Angst, Jaakow, denn Ich werde dich retten. Von allen Orten, wohin man euch als Gefangene bringt, hole Ich euch zurück. Die Völker, die euch verfolgen, werde Ich strafen — denn ihr werdet gerettet werden durch die Zedaka."

Woord van de week: tsedaka — geven aan wie het nodig heeft. Hasjeem beloofde: jullie zullen gered worden door de tsedaka.Zedaka — geben, was dem anderen zusteht. Haschem versprach: Gerettet werdet ihr durch die Zedaka.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Wist je dat…

andere Chagamiem vertellen dat de twaalf stenen vochten om de eer om onder het hoofd van Ja'akov te mogen liggen — en dat Hasjeem ze één maakte om aan alle partijen tegemoet te komen?… dass andere Chachamim erzählen, die zwölf Steine hätten sich um die Ehre **gestritten**, unter Jaakows Kopf liegen zu dürfen — und Haschem machte sie zu einem einzigen Stein, damit alle zufrieden waren?
de splitsing van de Jordaan een voorproefje was? Veel later trokken de Bnee Jisra'eel, op weg van Egypte naar Erets Jisra'eel, weer door de Jordaan — en weer spleet het water.… dass die Teilung des Jordan ein Vorgeschmack war? Viel später zogen die Bnej Jisrael auf dem Weg von Ägypten nach Erez Jisrael wieder durch den Jordan — und wieder teilte sich das Wasser.
de twee uur die de zon te vroeg onderging, later werden ingehaald? Toen Ja'akov jaren daarna met een pijnlijke heup terugkeerde, liet Hasjeem de zon extra voor hem schijnen — en die genas hem.… dass die zwei Stunden, die die Sonne zu früh unterging, später zurückgegeben wurden? Als Jaakow Jahre danach mit schmerzender Hüfte heimkehrte, ließ Haschem die Sonne **extra für ihn** scheinen — und sie heilte ihn.
Beet Eel „huis van G'd” betekent — en dat de voorouders van Ja'akov juist daar gedavvend hadden?… dass Bet-El „Haus G'ttes" bedeutet — und dass schon Jaakows Vorväter genau dort gedavvent hatten?

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Eli: „Elk rijk steeg — en elk rijk viel. Zeventig treden, 52, 180. De treden waren jaren: wat zo hoog klimt, houdt een keer op.”**Eli:** „Jedes Reich stieg — und jedes fiel. Siebzig Stufen, 52, 180. Die Stufen waren Jahre: Was so hoch hinaufsteigt, hat ein Ende."

Ariella: „Alleen bij Edom hield Ja'akov zijn adem in: die Engel steeg en steeg, bijna de hemel in. Maar Hasjeem zei: ook al zal hij Mij naderen — Ik zal hem naar beneden werpen. Geen rijk klimt hoger dan Hasjeem het laat.”**Ariella:** „Nur bei Edom hielt Jaakow den Atem an: Der Engel stieg und stieg, fast bis in den Himmel. Aber Haschem sagte: Auch wenn er bis zu Mir kommt — Ich werfe ihn hinab. Kein Reich klettert höher, als Haschem es lässt."

Chaim: „En toch begrijp ik Ja'akov. Ik zou ook niet op zo'n ladder durven klimmen! Maar het doet mij pijn wat er daarna kwam: omdat hij niet klom, moesten zijn kinderen lijden onder de vier rijken.”**Chaim:** „Und trotzdem verstehe ich Jaakow. Ich hätte mich auch nicht getraut, auf so eine Leiter zu steigen! Aber es tut mir weh, was danach kam: Weil er nicht stieg, mussten seine Kinder unter den vier Reichen leiden."

Eli: „Lees het einde nog eens. De droom eindigt niet met angst. Hasjeem beloofde: Ik haal jullie terug, van alle plaatsen. En gered worden jullie — door de tsedaka.”**Eli:** „Jedes Reich stieg — und jedes fiel. Siebzig Stufen, 52, 180. Die Stufen waren Jahre: Was so hoch hinaufsteigt, hat ein Ende."

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Vraag aan jou

De Beschermengelen klommen hoog — en vielen allemaal. Maar tegen Ja'akov zei Hasjeem: „Als jij klimt, val je niet.” Wat is het verschil?Die Schutzengel stiegen hoch — und fielen alle. Zu Jaakow aber sagte Haschem: „Wenn du steigst, fällst du nicht." Was ist der Unterschied?

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

Dina in Sjechem

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Op weg naar huis stopte Ja'akov met zijn familie in het stadje Sjechem, dat tegenwoordig Nabloes heet. Dina, de dochter van Ja'akov, liep op een dag op de markt. Ze wilde wat kopen. De prins van de stad heette ook Sjechem.Auf dem Weg nach Hause machte Jaakow mit seiner Familie halt in der Stadt Schechem — sie heißt heute Nablus. Eines Tages ging Dina, Jaakows Tochter, über den Markt. Sie wollte etwas kaufen. Der Prinz der Stadt hieß ebenfalls Schechem.

Sjechem zag Dina en wilde met haar trouwen. Hij kidnapte haar naar zijn paleis. En daarna wilde hij haar niet meer vrijlaten. Sjechem vroeg aan zijn vader, koning Chamor, om Ja'akov te vragen of Sjechem, zijn zoon, met Dina mocht trouwen.Schechem sah Dina und wollte sie heiraten. Er entführte sie in seinen Palast — und ließ sie nicht wieder frei. Dann bat er seinen Vater, den König Chamor: „Geh zu Jaakow und frag ihn, ob ich Dina heiraten darf.“

Weet je nog, de ruzie van de broers om bechora en beracha — de ruzie die níét klein gemaakt werd? Na al die jaren loopt hij nu af: met een cadeau en een omhelzing. Daarna reist Ja'akov verder.Erinnerst du dich an den Streit der Brüder um Bechora und Beracha — den Streit, der nicht klein gemacht wurde? Nach all den Jahren endet er nun: mit einem Geschenk und einer Umarmung. Danach zieht Jaakow weiter.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Dit deel is nog niet compleet.Dieser Band ist noch nicht vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 8/8
○Beelden gemaaktBilder erstellt 0/8

VajeetseeWajeze — Vajeetsee · De poort van de Hemel

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Esav vroeg: „Waar heb ik het bechora voor nodig?” — en gaf iets onbetaalbaars weg. Wat is er in jouw leven een bechora: iets wat je voor geen goud zou mogen verkopen? Waaraan herken je zulke dingen — vóórdat je ze weggeeft?Esaw fragte: „Wozu brauche ich die Bechora?" — und gab etwas Unbezahlbares her. Was ist in **deinem** Leben eine Bechora: etwas, das man für kein Gold der Welt verkaufen dürfte? Woran erkennt man solche Dinge, **bevor** man sie hergibt?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

De poort van de Hemel

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

In die nacht op weg naar Charan droomde Ja'akov van een ladder die op de aarde stond en tot aan de hemel reikte — Engelen klommen erop omhoog en daalden weer af. Er zit nog veel meer betekenis in de droom van Ja'akov over die ladder. De ladder stond op de plaats waar later het Beet hamikdasj zou staan — in Jeroesjalajiem.In jener Nacht auf dem Weg nach Charan träumte Jaakow von einer Leiter, die auf der Erde stand und bis an den Himmel reichte — Engel stiegen auf ihr hinauf und hinab. In Jaakows Traum von der Leiter steckt noch viel mehr. Die Leiter stand an dem Ort, wo später der **Bet haMikdasch** stehen würde — das Heiligtum in Jeruschalajim.

Weet je nog wat het bechora was? Het recht om korbanot te brengen. In deze nacht ziet Ja'akov waar de korbanot thuishoren.Weißt du noch, was die Bechora war? Das Recht, Korbanot zu bringen. In dieser Nacht sieht Jaakow, wohin die Korbanot gehören.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

De ladder die tot in de hemel reikt, duidt op de korbanot: de offers die hier op aarde gebracht worden. En de opstijgende en de afdalende Engelen zijn de kohaniem — zoals die het altaar opklimmen en er weer van afdalen.Die Leiter, die bis in den Himmel reicht, deutet auf die **Korbanot**: die Opfer, die hier auf der Erde gebracht werden. Und die Engel, die aufsteigen und hinabsteigen, sind die **Kohanim** — so wie sie zum Altar hinaufgehen und wieder von ihm herabkommen.

Hasjeem, G'd, Die in de droom van Ja'akov boven aan de ladder stond, is Dezelfde als Die de profeet Amos veel later boven het mizbe'ach, het altaar, zag staan.Oben an der Leiter stand Haschem. Und derselbe Haschem zeigte sich viel später dem Propheten Amos — stehend über dem **Misbeach**, dem Altar.

Ja'akov begreep dat zijn kinderen en kleinkinderen door de verdienste van de korbanot zouden blijven bestaan. Wij kunnen tegenwoordig geen korbanot meer brengen — maar we lezen de korbanot nog steeds bij sjachariet. We denken er dus nog steeds aan.Jaakow verstand: Seine Kinder und Kindeskinder würden durch das Verdienst der Korbanot bestehen bleiben. Wir können heute keine Korbanot mehr bringen — aber wir lesen sie noch immer bei **Schacharit**, im Morgengebet. Wir denken also bis heute an sie.

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Uiteindelijk verdwenen alle visioenen van Engelen uit de droom, en Hasjeem Zelf openbaarde Zich boven aan de ladder: „Ik ben de G'd van je vader Avraham en van je vader Jitschak. Het land waarop je ligt zal van jou zijn en voor jouw nakomelingen.”Zuletzt verschwanden alle Engel aus dem Traum, und Haschem selbst offenbarte Sich oben an der Leiter: „Ich bin der G'tt deines Vaters Awraham und der G'tt Jizchaks. Das Land, auf dem du liegst, wird dir gehören und deinen Nachkommen."

Het was alsof het hele land Israël onder Ja'akov werd opgevouwen — als symbool van zijn eigendom van Israël. Hij en zijn kinderen en kleinkinderen zouden Israël krijgen, zoals we vandaag de dag zien.Es war, als würde das ganze Land Israel unter Jaakow zusammengefaltet — als Zeichen, dass es sein Eigentum sein würde. Er und seine Kinder und Kindeskinder würden Israel bekommen, wie wir es heute sehen.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Hasjeem beloofde Ja'akov dat zijn afstammelingen zouden zijn als het stof van de aarde. Net zoals de aarde de basis vormt van deze wereld, zijn de Bnee Jisra'eel de basis van deze wereld — omdat zij de Tora in stand houden.Haschem versprach Jaakow, dass seine Nachkommen sein würden wie der Staub der Erde. So wie die Erde der Grund dieser Welt ist, sind die Bnej Jisrael der Grund der Welt — weil sie die Tora aufrechterhalten.

Hasjeem beloofde Ja'akov verder hem overal te beschermen: in het huis van Lavan, waar hij de hele tijd door zijn schoonvader Lavan bedrogen werd — én in Sjechem, toen zijn dochter Dina daar aangevallen werd door Chamor, de prins van Sjechem.Und Haschem versprach, Jaakow überall zu beschützen. Im Haus von Lawan, wo sein Schwiegervater ihn immer wieder betrügen würde. Und später in Schechem, als seine Tochter Dina dort von Chamor, dem Prinzen von Schechem, angegriffen wurde.

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Wist je dat…

… Hasjeem Ja'akov bij de bron van Charan — daar waar hij Racheel voor het eerst zag — toonde dat zij vroeg zou sterven, en dat Lea naast hem begraven zou worden in de Machpela, maar Racheel niet?… dass Haschem Jaakow am Brunnen von Charan — dort, wo er Rachel zum ersten Mal sah — zeigte, dass sie früh sterben würde, und dass Lea neben ihm in der Höhle **Machpela** begraben werden würde, Rachel aber nicht?
… Ja'akov zeven jaar voor Racheel werkte — en die jaren hem leken als een paar dagen?… dass Jaakow sieben Jahre für Rachel arbeitete — und sie ihm vorkamen wie ein paar Tage?
… de twaalf zonen van Ja'akov de sjevatiem werden, de stamvaders — en het volk tot vandaag heet naar zijn tweede naam: Jisra'eel?… dass Jaakows zwölf Söhne die **Schewatim** wurden, die Stammväter — und das Volk bis heute nach seinem zweiten Namen heißt: **Jisrael**?
… de twaalf stenen onder het hoofd van Ja'akov één steen werden? Voor Ja'akov was dat het teken dat Hasjeem Zijn Naam — zoals bij Avraham en Jitschak — ook aan hem zou verbinden.… dass die zwölf Steine unter Jaakows Kopf zu einem einzigen wurden? Für Jaakow war das das Zeichen, dass Haschem Seinen Namen — wie bei Awraham und Jizchak — auch mit ihm verbinden würde.

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Ja'akov had dus een hele bijzondere droom op de Tempelberg, de berg Moria — waar later het Beet hamikdasj zou staan. Ja'akov begreep dat de Sjechina van Hasjeem op de berg Moria aanwezig was. Het is de poort van de Hemel, waardoor alle gebeden naar boven gaan. Wanneer je daar davvent, is het alsof je voor de Hemelse troon staat.Jaakow hatte diesen besonderen Traum also auf dem Tempelberg, dem Berg Moria — dort, wo später der Bet haMikdasch stehen würde. Jaakow verstand, dass die **Schechina** Haschems auf dem Berg Moria gegenwärtig war. Dieser Berg ist das Tor des Himmels, durch das alle Gebete nach oben steigen. Wer dort davvent, steht wie vor dem himmlischen Thron.

Daarom is die plaats zo bijzonder.Darum ist dieser Ort so besonders.

Woord van de week: Sjechina — de aanwezigheid van Hasjeem. Op de berg Moria was de Sjechina aanwezig; daarom gaan daar alle gebeden naar boven.Schechina — Haschems Gegenwart, Sein Wohnen bei uns. Auf dem Berg Moria war die Schechina gegenwärtig; darum steigen dort alle Gebete auf.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Nog twee verklaringenVon dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Eli: „Je kunt de droom van Ja'akov ook op een andere manier begrijpen. De ladder — dat is de berg Sinai! De berg stond in vuur en vlam, tot in de Hemel. Ja'akov zag in een visioen dat zijn afstammelingen aan de voet van de berg Sinai zouden staan. En de Engelen? Dat waren Mosjee en Aharon. Beiden beklommen zij de berg. Aharon bleef op de berg — Mosjee besteeg de Hemel om de Loechot in ontvangst te nemen, de Stenen Tafelen. En daarna brachten ze beiden de Tora naar beneden, naar de mensen.”**Eli:** „Man kann Jaakows Traum auch anders verstehen. Die Leiter — das ist der Berg **Sinai**! Der Berg stand in Feuer und Flammen, bis in den Himmel hinein. Jaakow sah in einem Gesicht, dass seine Nachkommen einmal am Fuß des Berges Sinai stehen würden. Und die Engel? Das waren **Mosche und Aharon**. Beide stiegen den Berg hinauf. Aharon blieb auf dem Berg — Mosche stieg weiter, in den Himmel, um die **Luchot** in Empfang zu nehmen, die steinernen Tafeln. Und danach brachten beide die Tora nach unten, zu den Menschen."

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Jair: „En er is nog een derde uitleg. De Engelen die naar boven klommen, waren de Engelen die Ja'akov in Erets Jisra'eel tot de grens begeleid hadden. Ja'akov stond op het punt om het land te verlaten. Zijn Engelen van het land stegen terug de Hemel in — en in hun plaats kwamen er Beschermengelen voor buiten het land naar beneden. Een wisseling van de wacht, precies op de grens.”**Jair:** „Und es gibt noch eine dritte Erklärung. Die Engel, die hinaufstiegen, waren die Engel, die Jaakow in Erez Jisrael bis an die Grenze begleitet hatten. Jaakow stand ja im Begriff, das Land zu verlassen. Seine Engel des Landes stiegen zurück in den Himmel — und an ihrer Stelle kamen Schutzengel für draußen herab. Eine Wachablösung an der Grenze."

Avigail: „Drie verklaringen voor één ladder: de korbanot, de Sinai, de wisseling van de Engelen. En geen enkele verdringt de andere. Misschien is dat nou juist een droom van Hasjeem: zo'n droom heeft meer dan één bodem.”**Avigail:** „Drei Erklärungen für eine einzige Leiter: die Korbanot, der Sinai, der Wechsel der Engel. Und keine verdrängt die andere. Vielleicht ist genau das ein Traum von Haschem: So ein Traum hat mehr als einen Boden."

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Dit beeld volgt nog.Dieses Bild folgt noch.

Vraag aan jou

Drie verklaringen, één ladder — welke zou jij tegenspreken, en waarom? En als je de dromer zelf één vraag mocht stellen: hoe zou jouw vraag luiden?Drei Erklärungen, eine Leiter — welcher würdest du widersprechen, und warum? Und wenn du dem Träumer selbst eine einzige Frage stellen dürftest: Wie würde deine Frage lauten?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Deze bladzijde staat hier niet.Diese Seite steht hier nicht.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.