VajeraWajera 4

Dit hoofdstuk in alle drie de leeftijdsdelen. Kies hierboven een deel; de streep eronder zegt wat er klaar is en wat nog niet. Onder „Bladzijden” ziet u de tekst en het beeld zoals ze op de bladzijde naast elkaar komen — de indeling mag nog veranderen, de beelden blijven. Dieses Kapitel in allen drei Altersstufen. Wählen Sie oben einen Band; der Streifen darunter sagt, was fertig ist und was nicht. Unter „Seiten“ sehen Sie Text und Bild so, wie sie auf der Seite nebeneinander kommen — die Aufteilung darf sich noch ändern, die Bilder bleiben.

← vorig hoofdstukvoriges Kapitel volgend hoofdstuknächstes Kapitel →

Dit deel is compleet.Dieser Band ist vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 7/7
✓Beelden gemaaktBilder erstellt 7/7

VajeraWajera — Wajera · De tent met vier deuren

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

De beelden van dit hoofdstuk voldoen nog niet aan uw zeven regels van 9 september. Wat er precies aan schort en wanneer het aan de beurt is, staat op de lijst van alle hoofdstukken. Er wordt niets opnieuw getekend voordat u de figuurbladen heeft goedgekeurd. Die Bilder dieses Kapitels erfüllen Ihre sieben Regeln vom 9. September noch nicht. Was genau fehlt und wann es an der Reihe ist, steht auf der Liste aller Kapitel. Es wird nichts neu gezeichnet, bevor Sie die Figurenblätter freigegeben haben.

Deze bladzijden staan gezet in het NederlandsNiederländisch. Onder elke dubbele bladzijde kunt u iets zeggen — het komt direct in het project terecht. Diese Seiten stehen gesetzt auf NederlandsNiederländisch. Unter jeder Doppelseite können Sie etwas sagen — es kommt direkt im Projekt an.

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Hoe voelde Avram zich toen hij wegging — zonder te weten waarheen?Wie hat sich Awram wohl gefühlt, als er losging — ohne zu wissen, wohin?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Wajera

Avraham vroeg aan Sjeem, de zoon van Noach: „Wat deden jullie de hele dag in de ark?” „Wij hebben de hele dag tsedaka gedaan”, zei Sjeem.Awraham fragte Schem, den Sohn von Noach: „Was habt ihr den ganzen Tag in der Arche getan?" — „Wir haben den ganzen Tag Zedaka getan", sagte Schem.

„Maar er waren toch geen arme mensen bij jullie in de ark?” „Nee”, zei Sjeem, „dat klopt. Maar wij zijn nachtenlang opgebleven om alle dieren te voeren. Dat vond Hasjeem heel goed van ons.”„Aber es waren doch gar keine armen Menschen bei euch in der Arche?" — „Nein", sagte Schem, „das stimmt. Aber wir sind Nacht für Nacht aufgeblieben und haben alle Tiere gefüttert. Das fand Haschem sehr gut von uns."

Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Avraham dacht na. „Als Hasjeem het al fijn vindt dat wij de dieren goed verzorgen — hoe fijn zal Hij het dan vinden als wij de mensen goed verzorgen?”Awraham dachte nach. „Wenn Haschem es schon gut findet, dass wir die Tiere gut versorgen — wie gut wird Er es dann erst finden, wenn wir die Menschen gut versorgen?"

Avraham ging met Sara praten: hoe doen wij dat? In de stad Be’eer Sjeva maakte Avraham een enorme tent met vier deuren, zodat gasten uit alle vier de richtingen meteen bij hem naar binnen konden.Awraham besprach mit Sara, wie sie das anfangen wollten. In der Stadt Be'er Schewa baute Awraham ein riesiges Zelt mit vier Türen, damit Gäste aus allen vier Richtungen sofort zu ihm hineinkonnten.

Iedereen gaf hij te eten en te drinken, en zelfs een bed om te slapen. En als de mensen lekker gegeten en gedronken hadden, zei Avraham: „Bedank nu Hasjeem.”Jedem gab er zu essen und zu trinken, und sogar ein Bett zum Schlafen. Und wenn die Menschen gut gegessen und getrunken hatten, sagte Awraham: „Dankt jetzt Haschem."

„Nee”, zeiden de gasten, „wij willen jóu bedanken.” „Ik heb het jullie wel gegeven”, zei Avraham, „maar ik heb het zelf ook gekregen — van Hasjeem.”„Nein", sagten die Gäste, „wir wollen **dir** danken." — „Gegeben habe ich es euch", sagte Awraham, „aber bekommen habe ich es auch — von Haschem."

„Bedank Hasjeem voor het eten en het drinken.”*Merksatz:* **„Dankt Haschem für das Essen und das Trinken."**

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

„Maar dat zijn wij helemaal niet gewend”, zeiden de gasten. „Nou”, zei Avraham, „dan moeten jullie maar betalen. Een fles wijn kost tien, een stuk vlees twaalf en een brood drie.” „Dat is veel te duur!”, riepen de gasten.„Aber das kennen wir doch gar nicht", sagten die Gäste. „Nun", sagte Awraham, „dann müsst ihr eben bezahlen. Eine Flasche Wein kostet zehn, ein Stück Fleisch zwölf und ein Brot drei." — „Das ist viel zu teuer!", riefen die Gäste.

Toen vertelde Avraham hun dat Hasjeem de hele wereld gemaakt heeft, en dat Hij ook voor de mensen eten en drinken verzorgt. „O”, zeiden de mensen, „dat is een goed idee. Wij zeggen een beracha om Hasjeem te bedanken.” Zo hoorden tienduizenden mensen in die tent over Hasjeem.Da erzählte ihnen Awraham, dass Haschem die ganze Welt gemacht hat — und dass Er auch für die Menschen Essen und Trinken sorgt. „Oh", sagten die Menschen, „das ist eine gute Idee. Wir sagen eine Beracha und danken Haschem." So hörten zehntausende Menschen in diesem Zelt von Haschem.

Wist je dat…

Avraham vier deuren in zijn tent had, zodat niemand hoefde te wachten of om te lopen?… dass Awraham vier Türen in seinem Zelt hatte, damit niemand warten oder außen herumlaufen musste?
Sjeem, de zoon van Noach, vertelde hoe goed zij in de ark voor de dieren waren geweest?… dass Schem, der Sohn von Noach, erzählte, wie gut sie in der Arche für die Tiere gewesen waren?
Avraham daardoor begreep dat je ook heel goed moet zijn voor de mensen?… dass Awraham dadurch begriff, dass man auch zu den Menschen sehr gut sein muss?
er boven de tent van Avraham altijd een wolk hing?… dass über dem Zelt von Awraham immer eine Wolke hing?

Woord van de week: tsedaka betekent goed doen voor een ander — en het is geen cadeau, het hoort erbij.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Boven de tent van Avraham hing altijd een wolk, en in de tent was het altijd licht. Als Sara de sjabbatkaarsen aanstak, bleven die een hele week branden.Über dem Zelt von Awraham hing immer eine Wolke, und im Zelt war es immer hell. Wenn Sara die Schabbatkerzen anzündete, brannten sie eine ganze Woche lang.

Op de derde dag na zijn besnijdenis was Avraham verdrietig — niet om de wond. Hij was verdrietig omdat er geen gasten kwamen: het was veel te heet buiten. Maar opeens stonden er drie mannen voor de tent.Am dritten Tag nach seiner Brit Mila war Awraham traurig — nicht wegen der Wunde. Er war traurig, weil keine Gäste kamen: Es war viel zu heiß draußen. Aber auf einmal standen drei Männer vor dem Zelt.

Avraham liep hun tegemoet en nodigde hen binnen. Sara maakte in de tent eten voor de gasten klaar.Awraham lief ihnen entgegen und lud sie ein. Sara machte im Zelt Essen für die Gäste zurecht.

„Waar is Sara?”, vroegen de mannen. En één van hen zei:„Wo ist Sara?", fragten die Männer. Und einer von ihnen sagte:

„Over precies een jaar krijgt Sara een kindje.”*Merksatz:* **„In genau einem Jahr bekommt Sara ein Kind."**

Sara moest lachen, want zij was al heel oud. En tóch kreeg Sara een baby. Zij noemden hem Jitschak. Toen Jitschak acht dagen oud was, gaf Avraham hem een briet mila, en daar maakte hij een groot feest bij.Sara musste lachen, denn sie war schon sehr alt. Und doch bekam Sara ein Baby. Sie nannten ihn Jizchak. Als Jizchak acht Tage alt war, gab Awraham ihm die Brit Mila, und dazu machte er ein großes Fest.

De drie mannen waren eigenlijk engelen. Zij zagen eruit als gewone reizigers — daarom herkende niemand hen.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Vraag aan jou

In een hotel betaal je voor het eten. In de tent van Avraham betaalde je niet. Wat is dan het verschil tussen een hotel en de tent van Avraham?In einem Hotel bezahlst du für das Essen. Im Zelt von Awraham hast du nicht bezahlt. Was ist dann der Unterschied zwischen einem Hotel und dem Zelt von Awraham?

Vier deuren, naar alle kanten open. Zo begon het volk van Avraham.*Schlusszeile der Ausklangseite:* Vier Türen, nach allen Seiten offen. So begann das Volk von Awraham.

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

Riwka am Brunnen

Awraham war alt geworden. Sein Sohn Jitzchak sollte heiraten. Darum schickte Awraham seinen treuen Diener Eliëser auf die Reise: „Such eine Frau für Jitzchak — aus meiner eigenen Familie, in der Stadt Charan.“Avraham was oud geworden. Zijn zoon Jitschak zou gaan trouwen. Daarom stuurde Avraham zijn trouwe dienaar Eliëzer op reis: „Zoek een vrouw voor Jitschak — uit mijn eigen familie, in de stad Charan."

Eliëser nahm zehn Kamele mit und schöne Geschenke. Es wurde ein weiter Weg. Am Abend kam er in Charan an und hielt am Brunnen vor der Stadt. Er bat Haschem: „Zeig mir die richtige Frau für Jitzchak.“Eliëzer nam tien kamelen mee en mooie cadeaus. Het werd een verre reis. 's Avonds kwam hij aan in Charan en stopte bij de bron voor de stad. Hij vroeg aan Hasjeem: „Toon mij de juiste vrouw voor Jitschak."

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Dit deel is compleet.Dieser Band ist vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 8/8
✓Beelden gemaaktBilder erstellt 8/8

VajeraWajera — Vajera · De bron in de woestijn

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Avram liet Lot eerst kiezen. Wanneer zou jij iemand eerst kunnen laten kiezen — en wat zou je dat kosten?Awram ließ Lot zuerst wählen. Wann könntest **du** jemanden zuerst wählen lassen — und was würde das kosten?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

De bron in de woestijn

Sara had een zoon gekregen: Jitschak. Eén persoon was echt ontevreden over de geboorte van Jitschak, dat was Jisjma'eel. Hij meende dat hij de oudste was en dus een dubbel deel van de erfenis zou krijgen. Hij was jaloers op zijn halfbroer Jitschak. Jisjma'eel maakte de hele dag jacht op dieren. Hij werd een bekend boogschutter.Sara hatte einen Sohn bekommen: Jizchak. Ein Einziger war über diese Geburt gar nicht froh — Jischmael. Er meinte: Ich bin der Älteste, mir gehört ein doppelter Teil des Erbes. Er war eifersüchtig auf seinen Halbbruder Jizchak. Jischmael machte den ganzen Tag Jagd auf Tiere. Er wurde ein bekannter Bogenschütze.

Weet je nog hoe Avraham alles achterliet omdat Hasjeem het zei? Hier vraagt Hasjeem iets wat nog zwaarder is — en Avraham luistert weer.Erinnerst du dich, wie Awraham alles zurückließ, weil Haschem es sagte? Hier verlangt Haschem etwas, das noch schwerer ist — und Awraham gehorcht wieder.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Op een bepaald moment was hij zo boos op Jitschak, dat hij hem probeerde dood te schieten. Maar Sara zag dat. Sara wilde dat Avraham Hagar zou verdrijven, samen met Jisjma'eel. Dit was de negende test van Avraham. Het werd een zware test, omdat hij altijd van zijn medemens gehouden had. Zijn tweede vrouw Hagar scheiden, vond hij vreselijk.Einmal war er so wütend auf Jizchak, dass er versuchte, ihn totzuschießen. Aber Sara sah es. Sara wollte, dass Awraham Hagar fortschickt, zusammen mit Jischmael. Das war die neunte Prüfung für Awraham. Es wurde eine schwere Prüfung, denn er hatte die Menschen immer geliebt. Sich von seiner zweiten Frau Hagar zu trennen — das fand er furchtbar.

Wist je dat…

het wegsturen van Hagar en Jisjma'eel voor Avraham de negende test was — zo zwaar viel het hem?… dass das Fortschicken von Hagar und Jischmael für Awraham die **neunte Prüfung** war — so schwer fiel es ihm?
Avraham op de ochtend van het afscheid heel vroeg opstond en het brood en de waterzak zelf op de schouder van Hagar legde?… dass Awraham am Morgen des Abschieds ganz früh aufstand und Hagar das Brot und den Wasserschlauch **selbst auf die Schulter** legte?
Jisjma'eel zijn briet mila pas op zijn dertiende kreeg? Het deed pijn — maar hij hield het niet tegen.… dass Jischmael seine Brit Mila erst mit **dreizehn** Jahren bekam? Es tat weh — aber er ließ es geschehen.
Jisjma'eel bij het wegsturen al zevenentwintig jaar oud was — en Hagar hem toch droeg, omdat hij hoge koorts had?… dass Jischmael beim Fortschicken schon **siebenundzwanzig** Jahre alt war — und Hagar ihn trotzdem trug, weil er hohes Fieber hatte?

Maar Hasjeem gaf Avraham bevel om te luisteren naar Sara. Avraham gaf hen eten en drinken mee voor onderweg. Omdat Sara kwaad was geworden op Jisjma'eel, was hij heel ziek geworden. Hij was op dat moment zevenentwintig jaar oud, maar Hagar moest hem dragen, omdat hij hoge koorts had. Jisjma'eel dronk de hele tijd. Maar de leren zak met water bleef vol. Dit was een wonder. Hagar dwaalde door de woestijn.Aber Haschem befahl Awraham, auf Sara zu hören. Awraham gab den beiden Essen und Trinken mit für unterwegs. Weil Sara zornig auf Jischmael geworden war, war er sehr krank geworden. Er war damals schon siebenundzwanzig Jahre alt, aber Hagar musste ihn tragen, so hohes Fieber hatte er. Jischmael trank in einem fort. Doch der lederne Wasserschlauch blieb voll. Das war ein Wunder. Hagar irrte durch die Wüste.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Uit woede en verdriet diende ze weer haar vroegere afgoden. Daardoor stopte het wonder. De leren zak water raakte snel leeg.Aus Wut und Kummer diente sie wieder ihren früheren Götzen. Dadurch hörte das Wunder auf. Der lederne Wasserschlauch war schnell leer.

Toen wendde Hagar zich toch weer tot Hasjeem. Hasjeem weigerde te luisteren omdat zij afgoden had gediend. Maar toen Jisjma'eel begon te huilen en davvenen, werd er in de Hemel naar hem geluisterd. Hasjeem wilde hem redden.Da wandte Hagar sich doch wieder an Haschem. Haschem wollte nicht auf sie hören, weil sie Götzen gedient hatte. Aber als Jischmael selbst zu weinen und zu davvenen begann, wurde im Himmel auf ihn gehört. Haschem wollte ihn retten.

Woord van de week: davvenen. Davvenen betekent: bidden. Hasjeem hoorde het eigen davvenen van Jisjma'eel — zijn stem, zoals hij op dat moment was.Davvenen heißt: beten. Haschem hörte Jischmaels eigenes Davvenen — seine Stimme, so wie er in diesem Augenblick war.

Maar de engelen wilden dat Hasjeem Jisjma'eel niet zou helpen. Ze zeiden: „Eens zullen de Bnee Jisra'eel als gevangenen naar Babylonië gaan. Ze zullen onderweg bijna omkomen van de dorst. Dan zullen de kleinkinderen van Jisjma'eel net doen alsof ze de Joden iets te drinken willen geven, maar in plaats van water geven zij opgeblazen, lege drinkzakken. De Bnee Jisra'eel zetten hun mond aan de leren zakken en zullen daardoor sterven.”Doch die Engel wollten nicht, dass Haschem Jischmael hilft. Sie sagten: „Einmal werden die Bnej Jisrael als Gefangene nach Babylonien ziehen. Unterwegs werden sie fast umkommen vor Durst. Dann werden die Enkelkinder von Jischmael so tun, als wollten sie den Juden etwas zu trinken geben — aber statt Wasser reichen sie ihnen aufgeblasene, leere Trinkschläuche. Die Bnej Jisrael werden den Mund an die ledernen Schläuche setzen und daran sterben."

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Maar Hasjeem luisterde niet naar de engelen. Hasjeem oordeelt naar het gedrag in het verleden en in het heden, maar niet naar toekomstige gebeurtenissen. Hasjeem vroeg de engelen: „Is hij op dit moment een afgodendienaar of gelooft hij in één Hasjeem?”Aber Haschem hörte nicht auf die Engel. Haschem urteilt nach dem Verhalten in der Vergangenheit und im Jetzt — nicht nach dem, was erst geschehen wird. Haschem fragte die Engel: „Ist er in diesem Augenblick ein Götzendiener, oder glaubt er an den einen Haschem?"

Het antwoord van de engelen was dat Jisjma'eel een goed en gelovig mens was. Hasjeem redde toen Hagar en Jisjma'eel. Hij liet hen een bron zien. Ze waren gered. Hagar en Jisjma'eel gingen in de woestijn wonen.Die Antwort der Engel war: Jischmael ist ein guter, gläubiger Mensch. Da rettete Haschem Hagar und Jischmael. Er ließ sie einen Brunnen sehen. Sie waren gerettet. Hagar und Jischmael wohnten von nun an in der Wüste.

Eli: „De engelen hadden toch gelijk! Zij wisten precies wat de kleinkinderen van Jisjma'eel ooit zouden doen. Waarom luisterde Hasjeem dan toch niet naar hen?”**Eli:** „Die Engel hatten doch recht! Sie wussten genau, was die Enkel von Jischmael einmal tun würden. Warum hörte Haschem trotzdem nicht auf sie?"

Ariella: „Omdat Jisjma'eel dat allemaal nog helemaal niet gedaan had. Hasjeem vroeg maar één ding: hoe is hij nu? En nu was hij een zieke in de woestijn, die huilde en davvende.”**Ariella:** „Weil Jischmael das alles noch gar nicht getan hatte. Haschem fragte nur eines: Wie ist er **jetzt**? Und jetzt war er ein Kranker in der Wüste, der weinte und davvente."

Channa: „En Hagar? Naar haar werd niet geluisterd — zij had net nog haar afgoden gediend. Gehoord werd het eigen huilen en davvenen van Jisjma'eel.”**Channa:** „Und Hagar? Auf sie wurde nicht gehört — sie hatte gerade noch ihren Götzen gedient. Gehört wurde das eigene Weinen und Davvenen von Jischmael."

Jair: „Dat onthoud ik. Niemand kan mij verwijten wat ik later misschien een keer fout doe. Maar andersom geldt het ook: wat ik nu doe, dat telt — vandaag, niet ooit.”**Jair:** „Das merke ich mir. Niemand kann mir vorwerfen, was ich vielleicht später einmal falsch mache. Aber andersherum gilt es auch: Was ich **jetzt** tue, das zählt — heute, nicht irgendwann."

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Vraag aan jou

De engelen wilden Jisjma'eel niet redden — om iets wat pas zijn kleinkinderen zouden doen. Hasjeem oordeelde anders. Wie had er gelijk — en waarom?Die Engel wollten Jischmael nicht retten — wegen etwas, das erst seine Enkel tun würden. Haschem urteilte anders. Wer hatte recht — und warum?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

Veel beloven — veel doen?

Toen Sara gestorven was, had Avraham een begraafplaats voor haar nodig. Hij wilde de spelonk Machpela kopen. Die was van een man die Efron heette.Als Sara gestorben war, brauchte Awraham einen Begräbnisplatz für sie. Er wollte die Höhle **Machpela** kaufen. Die gehörte einem Mann namens **Efron**.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Dit deel is compleet.Dieser Band ist vollständig.

✓Teksten NL + DETexte NL + DE
✓BladindelingSeitenaufteilung 8
✓Alle tekstkadersAlle Textkästen 8/8
✓BeeldbeschrijvingenBildbeschreibungen 8/8
✓Beelden gemaaktBilder erstellt 8/8

VajeraWajera — Vajera · De berg en de sterren

⚠ Wordt nog verbeterd — is in bewerking Wird noch verbessert — ist in Arbeit

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vier meningen, vier goede redenen. En Hasjeem? Hij gaf Avram niet zomaar een naam, maar één die een opdracht was: Avraham — „vader van vele volken”. De naam zei niet wie Avram was. Hij zei wie hij moest worden.Vier Meinungen, vier gute Gründe. Und Haschem? Er gab Awram nicht irgendeinen Namen, sondern einen, der ein **Auftrag** war: Awraham — „Vater vieler Völker". Der Name sagte nicht, wer Awram **war**. Er sagte, wer er **werden** sollte.

Vraag aan jou

Wie van de vier heeft het meest gelijk — en waarom? En: kun je je naam veranderen? Geef een voorbeeld uit de Tora.Wer von den vieren hat am ehesten recht — und warum? Und: **Kann man seinen Namen ändern?** Nenne ein Beispiel aus der Tora.

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

De berg en de sterren

Avraham was vreselijk gastvrij en wilde altijd iedereen vertellen over de wonderen van Hasjeem. Hoe ziek Avraham ook was van de briet mila, toch bleef hij zitten bij de ingang van zijn tent. Hij wilde geen gast voorbij laten gaan!Awraham war unglaublich gastfrei und wollte immer jedem von den Wundern Haschems erzählen. Wie krank er von der Brit Mila auch war — er blieb am Eingang seines Zeltes sitzen. Keinen Gast wollte er vorbeigehen lassen!

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Hasjeem stuurde drie engelen, verkleed als mensen. Avraham maakte meteen een maaltijd klaar. Iedere engel had een speciale opdracht. Eén engel moest Avraham genezen van de briet mila. De tweede engel zou aan Sara vertellen dat zij volgend jaar een kind zou krijgen — Jitschak. Sara dacht dat dat onmogelijk was. Zij was negentig jaar. Ze lachte.Haschem schickte drei Engel, verkleidet als Menschen. Awraham machte sofort eine Mahlzeit zurecht. Jeder Engel hatte einen besonderen Auftrag. Der eine sollte Awraham von der Wunde der Brit Mila heilen. Der zweite sollte Sara sagen, dass sie im nächsten Jahr ein Kind bekommen würde — Jizchak. Sara hielt das für unmöglich. Sie war neunzig Jahre alt. Sie lachte.

De derde engel kwam om Sedom en Amora te vernietigen. Sedom en Amora waren de twee slechtste steden van de wereld. Avraham kwam op voor deze slechte mensen. Hij ging in discussie met Hasjeem: „Misschien zijn die mensen helemaal niet zo slecht. Stel dat er vijftig of vijfenveertig of veertig of dertig of twintig of tien goede mensen leven. Zult U, Hasjeem, de stad dan redden?” Hasjeem antwoordde dat Hij de stad ook voor tien goede mensen zou redden, maar niet voor minder dan tien.Der dritte Engel kam, um Sedom und Amora zu vernichten. Sedom und Amora waren die zwei schlechtesten Städte der Welt. Awraham trat für diese schlechten Menschen ein. Er ging mit Haschem in die Diskussion: „Vielleicht sind diese Menschen gar nicht so schlecht. Angenommen, dort leben fünfzig gute Menschen — oder fünfundvierzig, oder vierzig, oder dreißig, oder zwanzig, oder zehn. Wirst Du, Haschem, die Stadt dann retten?" Haschem antwortete, dass Er die Stadt auch für zehn gute Menschen retten würde — aber nicht für weniger als zehn.

Namen zijn opdrachten — weet je nog? Avraham betekent ‚vader van vele volken'. In dit hoofdstuk wordt die naam waar: Jitschak wordt geboren, en de belofte van de sterren keert terug.Namen sind Aufträge — erinnerst du dich? Awraham heißt ‚Vater vieler Völker'. In diesem Kapitel wird der Name wahr: Jizchak wird geboren, und das Versprechen der Sterne kehrt zurück.

Er bleken helemaal geen goede mensen te leven, behalve Lot en zijn familie. Twee engelen kwamen naar Lot en zeiden: „Neem jij je familie mee voordat het te laat is, want de stad wordt vernietigd. Maar kijk niet om wat er met de steden gebeurt!” Er kwam een enorm vuur uit de Hemel. De vrouw van Lot was nieuwsgierig. Ze hoorde lawaai, draaide zich om — en veranderde in een zoutpilaar.Es zeigte sich: Dort lebten überhaupt keine guten Menschen, außer Lot und seiner Familie. Zwei Engel kamen zu Lot und sagten: „Nimm du deine Familie mit, bevor es zu spät ist, denn die Stadt wird vernichtet. Aber dreh dich nicht um — schau nicht, was mit den Städten geschieht!" Ein gewaltiges Feuer kam vom Himmel. Die Frau von Lot war neugierig. Sie hörte den Lärm, drehte sich um — und wurde zu einer Salzsäule.

Wist je dat…

de mensen in de steden Sedom en Amora heel erg ongastvrij waren? Ze wilden nooit iemand thuis ontvangen.… dass die Menschen in den Städten Sedom und Amora ganz und gar ungastlich waren? Sie wollten nie jemanden bei sich zu Hause empfangen.
drie engelen, verkleed als mensen, bij Avraham toch een maaltijd hebben gegeten?… dass drei Engel, verkleidet als Menschen, bei Awraham tatsächlich eine Mahlzeit gegessen haben?
Jitschak al een volwassen man was (zevenendertig jaar) toen zijn vader Avraham hem meenam naar de berg Moria?… dass Jizchak schon ein erwachsener Mann war — siebenunddreißig Jahre —, als sein Vater Awraham ihn zum Berg Morija mitnahm?
Jisjma'eel en Eliezer, de twee dienaren van Avraham, onder aan de berg bleven staan en helemaal niet wisten wat er boven op de berg gebeurde met Jitschak?… dass Jischmael und Elieser, die zwei Diener Awrahams, am Fuß des Berges stehen blieben und gar nicht wussten, was oben auf dem Berg mit Jizchak geschah?

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Zoals Hasjeem beloofd had, kreeg Sara een zoon: Jitschak. Toen Jitschak zevenendertig geworden was, zei Hasjeem tegen Avraham: „Ik wil dat jij jouw zoon meeneemt naar een berg die Ik je zal laten zien.” Avraham stond 's ochtends vroeg op, zadelde zijn ezel en nam Jitschak mee.Wie Haschem es versprochen hatte, bekam Sara einen Sohn: Jizchak. Als Jizchak siebenunddreißig Jahre alt geworden war, sagte Haschem zu Awraham: „Ich will, dass du deinen Sohn mitnimmst, zu einem Berg, den Ich dir zeigen werde." Awraham stand früh am Morgen auf, sattelte seinen Esel und nahm Jizchak mit.

Woord van de week: Akeda. De Akeda — zo heet de zwaarste test van Avraham op de berg Moria; het woord betekent ‚binding'. Onthoud vooral hoe hij afliep: Hasjeem wilde Jitschak niet als offer — Hij wilde het vertrouwen van Avraham.Die Akeda — so heißt Awrahams schwerste Prüfung auf dem Berg Morija; das Wort bedeutet ‚Bindung'. Merk dir vor allem, wie sie ausging: Haschem wollte Jizchak nicht als Opfer — Er wollte Awrahams Vertrauen.

Na drie dagen reizen zagen zij een berg waar allemaal wolken overheen hingen. Hij begreep dat dit de plaats was die Hasjeem had bedoeld. Jitschak droeg het brandhout. „Waar is het offer?”, vroeg hij. „Hasjeem zal wel voor een offer zorgen”, antwoordde Avraham. Plotseling begreep Jitschak dat Avraham hem als offer zou nemen. Maar toch was dat niet de bedoeling. Avraham hoorde dat een engel tegen hem zei: „Stop, laat Jitschak met rust.” Toen zag Avraham opeens een ram die vastzat in de bosjes. „Goed”, zei Avraham, „ik zal een ram als offer aan Hasjeem brengen.”Nach drei Tagesreisen sahen sie einen Berg, über dem lauter Wolken hingen. Awraham begriff, dass dies der Ort war, den Haschem gemeint hatte. Jizchak trug das Brennholz. „Wo ist das Opfer?", fragte er. „Haschem wird schon für ein Opfer sorgen", antwortete Awraham. Plötzlich begriff Jizchak, dass Awraham ihn als Opfer nehmen würde. Doch genau das sollte gar nicht geschehen. Awraham hörte, wie ein Engel zu ihm sagte: „Halt ein — lass Jizchak in Ruhe." Da sah Awraham auf einmal einen Widder, der sich im Gestrüpp verfangen hatte. „Gut", sagte Awraham, „ich werde Haschem einen Widder als Opfer bringen."

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

En Hasjeem zei toen tegen Avraham: „Omdat jij naar Mij geluisterd hebt, zal Ik jouw kleinkinderen zoveel maken als de sterren aan de hemel en het zand op het strand.”Und Haschem sagte zu Awraham: „Weil du auf Mich gehört hast, werde Ich deine Kindeskinder so zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und den Sand am Strand."

Luisteren — of iets zeggen?Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Eli: „Jitschak wist helemaal niet wat er ging gebeuren.”**Eli:** „Jizchak wusste doch gar nicht, was geschehen sollte."

Belangrijk, buiten het gesprek: Hasjeem vraagt geen kinderen als offer — niet van Avraham en van niemand na hem. Precies dat leerde de wereld op de berg Moria: de Akeda was een test van vertrouwen, en hij eindigt met een belofte, niet met een verlies.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Ariella: „Ik vind het wel heel dapper van Jitschak. Maar Jitschak luisterde altijd naar Hasjeem en naar zijn vader. Hij was al een man van zevenendertig, maar toch was hij bereid om met zijn vader mee te gaan en naar hem te luisteren. Dat vind ik heel goed, want de meeste kinderen luisteren niet zo goed naar hun ouders.”**Ariella:** „Ich finde es trotzdem sehr mutig von Jizchak. Aber Jizchak hörte immer auf Haschem und auf seinen Vater. Er war schon ein Mann von siebenunddreißig Jahren — und doch war er bereit, mit seinem Vater mitzugehen und auf ihn zu hören. Das finde ich stark, denn die meisten Kinder hören nicht so gut auf ihre Eltern."

Asaf: „Ik denk dat we altijd moeten luisteren naar onze ouders, want die weten precies wat het beste is voor ons.”**Asaf:** „Ich denke, wir müssen immer auf unsere Eltern hören, denn sie wissen genau, was das Beste für uns ist."

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.

Ita: „Ik denk dat we ook altijd naar Hasjeem moeten luisteren, want Hasjeem weet het allerbeste wat goed voor ons is. Maar Avraham is óók met Hasjeem in discussie gegaan over de slechte mensen uit Sedom. Dus als jij denkt dat jij iets belangrijks te vertellen hebt aan je ouders of aan Hasjeem, dan moet je dat doen.”**Ita:** „Ich denke, wir müssen auch immer auf Haschem hören, denn Haschem weiß am allerbesten, was gut für uns ist. Aber: Awraham ist mit Haschem auch in die Diskussion gegangen — für die schlechten Menschen von Sedom. Wenn du also denkst, dass du deinen Eltern oder Haschem etwas Wichtiges zu sagen hast, dann musst du das tun."

Vraag aan jou

Avraham deed in dit hoofdstuk allebei: bij Sedom onderhandelde hij met Hasjeem — getal voor getal, tot aan de tien. Op de berg luisterde hij zonder één woord. Hoe past dat allebei bij elkaar?Awraham tat in diesem Kapitel beides: Bei Sedom verhandelte er mit Haschem — Zahl für Zahl, bis hinunter zu zehn. Auf dem Berg gehorchte er ohne ein einziges Wort. Wie passt beides zusammen?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

De grot van Machpela

Sara is gestorven. Ze werd 127 jaar oud.Sara ist gestorben. Sie wurde 127 Jahre alt.

Zolang Sara leefde, vertellen onze Chagamiem, was haar tent een bijzondere plaats: boven de tent hing een wolk — een teken dat de Sjechina, Hasjeems aanwezigheid, daar woonde. In het deeg lag een beracha: haar brood maakte verzadigd en werd niet slecht. En haar Sjabbat-licht brandde van vrijdag tot vrijdag, de hele week. Toen Sara stierf, ging het licht uit. De wolk verdween. Zelfs de malachiem hadden naar Sara geluisterd — zo'n grote tsaddeket was zij.Solange Sara lebte, erzählen unsere Chachamim, war ihr Zelt ein besonderer Ort: Über dem Zelt stand eine Wolke — ein Zeichen, dass die **Schechina**, Haschems Gegenwart, dort wohnte. Im Teig lag eine Beracha: Ihr Brot machte satt und wurde nicht schlecht. Und ihr Schabbatlicht brannte von Freitag zu Freitag, die ganze Woche. Als Sara starb, erlosch das Licht. Die Wolke verschwand. Sogar die Malachim hatten auf Sara gehört — so eine große **Zaddeket** war sie.

Uw opmerking bij deze dubbele bladzijde Ihre Anmerkung zu dieser Doppelseite

Nog geen opmerkingen bij deze dubbele bladzijde.Noch keine Anmerkungen zu dieser Doppelseite.