NoachNoach 2

Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Waarom gaf Chava ook aan Adam van de vrucht?Warum gab Chawa auch Adam von der Frucht?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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De toren van Bavel

Na de maboel (zondvloed, grote overstroming) waren er weer veel mensen op de wereld. Ze spraken allemaal dezelfde taal, Iwriet. Dat was makkelijk. Je kon gewoon je eigen taal spreken met iemand uit een ander land. Maar er waren in die tijd nog geen andere landen, want alle mensen woonden vlak bij elkaar in een heel groot dal in Bawel, dat ook wel Babylonië genoemd wordt (tegenwoordig ligt daar Irak).Nach dem Mabul (Sintflut, große Überschwemmung) gab es wieder viele Menschen auf der Welt. Sie sprachen alle dieselbe Sprache, Iwrit. Das war praktisch. Man konnte einfach die eigene Sprache mit jemandem aus einem anderen Land sprechen. Aber andere Länder gab es damals noch gar nicht, denn alle Menschen wohnten dicht beieinander in einem sehr großen Tal in Bawel, das auch Babylonien genannt wird (heute liegt dort der Irak).

Weet je nog, in deel 1 van dit hoofdstuk? No-ach werd gered uit de maboel. Dit verhaal begint vlak daarna.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

De mensen na de maboel waren ook niet goed. Ze waren bij elkaar gaan wonen omdat ze bang waren geworden voor G’d na de maboel. Ze waren het er niet mee eens dat ze moesten luisteren naar Hasjeem en niet mochten doen waar ze zin in hadden. Ze kwamen in opstand. Hun koning Nimrod zei: „Waarom moet Hasjeem de baas spelen over ons? Laten wíj de baas spelen over Hasjeem! Laten we een enorme toren bouwen, die zo hoog is dat we tegen Hasjeem in de hemel kunnen vechten. Als we eenmaal in de hemel zijn, kunnen wij de macht overnemen.”Die Menschen nach dem Mabul waren auch nicht gut. Sie waren zusammengezogen, weil sie nach dem Mabul Angst vor G'tt bekommen hatten. Sie waren nicht damit einverstanden, dass sie auf Haschem hören mussten und nicht einfach tun durften, wozu sie Lust hatten. Sie lehnten sich auf. Ihr König Nimrod sagte: „Warum soll Haschem über uns bestimmen? Lasst úns über Haschem bestimmen! Lasst uns einen riesigen Turm bauen, so hoch, dass wir gegen Haschem im Himmel kämpfen können. Wenn wir erst einmal im Himmel sind, können wir die Macht übernehmen."

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Omdat ze allemaal dezelfde taal spraken, waren ze het al snel met elkaar eens. Ze vonden het allemaal een goed idee. Ze bakten stenen, en binnen de kortste keren was de toren zo hoog dat de top in de wolken verdween. De Toren van Babel, de migdal Bawel, werd een top-project.Weil alle dieselbe Sprache sprachen, waren sie sich schnell einig. Alle fanden es eine gute Idee. Sie backten Steine, und in kürzester Zeit war der Turm so hoch, dass die Spitze in den Wolken verschwand. Der Turm von Babel, der migdal Bawel, wurde ein Riesenprojekt.

Woord van de week: migdal — torenVon dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Ze werkten wel goed samen, maar het werd toch een onmenselijke maatschappij. Als er een timmerman van de toren naar beneden viel, lag daar niemand wakker van. Maar als er een steen naar beneden viel en brak, begon iedereen te huilen. Dat was natuurlijk niet goed.Sie arbeiteten gut zusammen, und trotzdem wurde es eine unmenschliche Gesellschaft. Wenn ein Zimmermann vom Turm herunterfiel, kümmerte das niemanden. Aber wenn ein Stein herunterfiel und zerbrach, fingen alle an zu weinen. Das war natürlich nicht gut.

Hasjeem vond het ook erg dat de mensen Hem niet dankbaar waren en zelfs tegen Hem wilden vechten. Dat kan natuurlijk niet, want Hasjeem is onzichtbaar — maar dat wisten de mensen toen niet.Haschem fand es auch schlimm, dass die Menschen Ihm nicht dankbar waren und sogar gegen Ihn kämpfen wollten. Das geht natürlich gar nicht, denn Haschem ist unsichtbar — aber das wussten die Menschen damals nicht.

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„Ik zal ze een lesje leren”, zei Hasjeem. „Vanaf nu zal iedereen een andere taal gaan spreken. Als de een om een hamer vraagt, zal de ander denken dat hij een steen moet aangeven. En als iemand om een steen vraagt, zal zijn buurman denken dat hij een zaag vraagt.”„Ich werde ihnen eine Lektion erteilen", sagte Haschem. „Von jetzt an wird jeder eine andere Sprache sprechen. Wenn der eine um einen Hammer bittet, wird der andere denken, er solle einen Stein anreichen. Und wenn jemand um einen Stein bittet, wird sein Nachbar denken, er verlange eine Säge."

Zo ontstond een enorme spraakverwarring. „Wat brabbel jij nou?”, vroeg de een aan de ander. Maar de ander brabbelde iets onverstaanbaars terug. Zo kreeg iedereen ruzie met iedereen. Ze begonnen vreselijk tegen elkaar te schreeuwen en gingen met elkaar vechten. Het werd een gevecht van iedereen tegen iedereen.So entstand eine gewaltige Sprachverwirrung. „Was brabbelst du denn da?", fragte der eine den anderen. Aber der andere brabbelte etwas Unverständliches zurück. So bekam jeder mit jedem Streit. Sie schrien einander furchtbar an und begannen zu kämpfen. Es wurde ein Kampf von allen gegen alle.

Er was geen gein meer aan de hele torenbouw. Alle mensen verlieten de bouwplaats. Ze verhuisden naar een ander land, waar ze niet gestoord zouden worden door mensen met een andere taal. Zo zijn de verschillende volkeren ontstaan en de verschillende landen. Dat was ook de bedoeling van Hasjeem.Am ganzen Turmbau war nichts Schönes mehr. Alle Menschen verließen die Baustelle. Sie zogen in ein anderes Land, wo niemand sie stören würde, der eine andere Sprache sprach. So sind die verschiedenen Völker entstanden und die verschiedenen Länder. Das war auch die Absicht von Haschem.

Wist je dat…

• de eerste taal die op de wereld gesproken werd Iwriet was?… dass die erste Sprache, die auf der Welt gesprochen wurde, Iwrit war?
• die ene taal de reden was dat zij dat enorme bouwproject van de Toren van Babel, de migdal Bawel, goed konden uitvoeren?… dass diese eine Sprache der Grund war, dass sie das riesige Bauprojekt des Turms von Babel, des migdal Bawel, so gut ausführen konnten?
• Awraham de eerste was die protesteerde tegen die onmenselijke bouwplannen?… dass Awraham der Erste war, der gegen diese unmenschlichen Baupläne protestierte?
• de mensen uit Bawel Awraham zelfs wilden doden omdat hij het helemaal oneens was met hun plannetjes?… dass die Menschen aus Bawel Awraham sogar töten wollten, weil er mit ihren Plänen ganz und gar nicht einverstanden war?

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Waarom luisterde niemand?Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Eli: „Ik denk dat niemand naar Awrahams protesten luisterde omdat ze zijn Iwriet niet konden verstaan!”Eli: „Ich glaube, niemand hörte auf Awrahams Proteste, weil sie sein Iwrit nicht verstehen konnten!"

Ariella: „Wat een onzin. Iedereen sprak Iwriet. Dat was de taal die Hasjeem met de mensen sprak vanaf Adam en Chawa in het Paradijs, Gan Eden. Ze wilden niet luisteren naar Awraham omdat ze helemaal enthousiast waren van hun eigen plan. Ze wilden gewoon niet naar Hasjeem luisteren. Dus luisterden ze ook niet naar Awraham.”Ariella: „So ein Unsinn. Alle sprachen Iwrit. Das war die Sprache, die Haschem mit den Menschen sprach, seit Adam und Chawa im Paradies, Gan Eden. Sie wollten nicht auf Awraham hören, weil sie ganz begeistert von ihrem eigenen Plan waren. Sie wollten einfach nicht auf Haschem hören. Also hörten sie auch nicht auf Awraham."

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Asaf: „Dat zie je vaak bij newie’iem — profeten!”Asaf: „Das sieht man oft bei Newiim — Propheten!"

Ita: „Dat komt omdat zij altijd de waarheid zeggen, en die willen de meeste mensen niet horen.”Ita: „Das kommt daher, dass sie immer die Wahrheit sagen — und die wollen die meisten Menschen nicht hören."

Ronny: „Ze lachten Awraham ook uit omdat hij geen kinderen kon krijgen!”Ronny: „Sie lachten Awraham auch aus, weil er keine Kinder bekommen konnte!"

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Vraag aan jou

Waarom is het zo moeilijk om te luisteren naar mensen die iets waars vertellen wat je liever niet wilt horen?Warum ist es so schwer, auf Menschen zu hören, die etwas Wahres sagen, das man lieber nicht hören will?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

De herders maken ruzie

Avram hield meer van Hasjeem dan wie dan ook. Hij geloofde echt in Hasjeem. In zijn tijd waren de meeste mensen afgodendienaren — ze dienden beelden van hout en steen.Awram liebte Haschem mehr als irgendjemand sonst. Er glaubte wirklich an Haschem. In seiner Zeit dienten die meisten Menschen Götzen — Figuren aus Holz und Stein.

Weet je nog, de toren? Daar wilden mensen boven iedereen staan. Avram doet het omgekeerd: hij geeft de eerste keuze weg.Erinnerst du dich an den Turm? Dort wollten Menschen über allen stehen. Awram macht es umgekehrt: Er gibt die erste Wahl ab.

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Hoort bij het vorige hoofdstuk.Gehört zum vorigen Kapitel.

Vraag aan jou

Geef een voorbeeld van gevoera-strengheid (1) in de wereld en een voorbeeld van chessed-liefde (2).Nenne ein Beispiel für **Gewura** — Strenge — in der Welt (1) und ein Beispiel für **Chessed** — Liebe (2).

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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Nimrod en de toren

Vroeger woonden alle mensen bij elkaar en spraken ze allemaal dezelfde taal. Op een bepaald moment waren zij uit hun landen van herkomst weggetrokken naar het oosten, naar Sjinar in Bavel, Babylonië — het huidige Irak. Hasjeems gezag hadden zij verworpen. Nimrod, een nakomeling van Cham, werd tot koning gekozen.Früher wohnten alle Menschen beieinander und sprachen alle dieselbe Sprache. Irgendwann waren sie aus ihren Herkunftsländern nach Osten gezogen, nach Schinar in Bawel, Babylonien — dem heutigen Irak. Haschems Autorität hatten sie verworfen. Nimrod, ein Nachkomme von Cham, wurde zum König gewählt.

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Nimrod was bekend onder drie namen. Hij werd Koesj genoemd, omdat hij een zwarte huid had. Hij heette ook Amrafel: hij had Awraham in de kalkoven gegooid. Maar hij was het meest bekend als Nimrod — die naam gaf aan dat hij iedereen in opstand liet komen tegen Hasjeem.Nimrod war unter drei Namen bekannt. Man nannte ihn Kusch, weil er eine schwarze Haut hatte. Er hieß auch Amrafel: Er hatte Awraham in den Kalkofen geworfen. Am bekanntesten aber war er als Nimrod — dieser Name zeigte an, dass er alle zum Aufstand gegen Haschem verführte.

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Nimrod verleidde iedereen tot afgoderij. Hij was een groot jager, maar dat kwam voornamelijk doordat hij de jas van Adam droeg, die zijn vader Cham had gestolen uit de Ark van Noach. Adams kleren zorgden ervoor dat de dieren zich onderwierpen aan de mens. De mensen uit die tijd wisten niet dat dát de sleutel tot Nimrods succes was. Zij meenden dat hij een natuurtalent was. Later werd Nimrod een groot generaal. Toen hij op zijn veertigste, na een overwinning, terugkeerde uit de oorlog, werd hij tot koning benoemd. Nimrod bouwde een grote stad in het dal Sjinar. Terach, de vader van Awraham, werd zijn belangrijkste generaal.Nimrod verführte alle zum Götzendienst. Er war ein großer Jäger, aber das lag vor allem daran, dass er den Mantel des Adam trug, den sein Vater Cham aus der Arche des Noach gestohlen hatte. Adams Kleider bewirkten, dass die Tiere sich dem Menschen unterwarfen. Die Menschen jener Zeit wussten nicht, dass genau das der Schlüssel zu Nimrods Erfolg war. Sie hielten ihn für ein Naturtalent. Später wurde Nimrod ein großer General. Als er mit vierzig, nach einem Sieg, aus dem Krieg zurückkehrte, wurde er zum König ernannt. Nimrod baute eine große Stadt im Tal Schinar. Terach, der Vater von Awraham, wurde sein wichtigster General.

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Zo doortrapt was Nimrod, dat hij zichzelf tot god verhief en eiste dat iedereen voor hem zou knielen. Hij liet een toren bouwen van ronde stenen, met stutten diep in de aarde. Daarboven plaatste hij een troon van cederhout, vastgemetseld in steen. Op de cedertroon een troon van ijzer; daarboven een van koper; daarboven een van zilver en daarboven een van goud. Op de gouden troon liet hij uiteindelijk een troon van edelstenen en parels maken. Nimrod steeg op zijn hoge troon, en alle mensen en volkeren moesten aan de voeten van zijn troon knielen.So durchtrieben war Nimrod, dass er sich selbst zum Gott erhob und verlangte, dass alle vor ihm knieten. Er ließ einen Turm bauen aus runden Steinen, mit Stützen tief in der Erde. Darauf setzte er einen Thron aus Zedernholz, festgemauert im Stein. Auf den Zedernthron einen Thron aus Eisen; darüber einen aus Kupfer; darüber einen aus Silber und darüber einen aus Gold. Auf den goldenen Thron ließ er zuletzt einen Thron aus Edelsteinen und Perlen setzen. Nimrod stieg auf seinen hohen Thron, und alle Menschen und Völker mussten zu Füßen seines Throns knien.

Weet je nog uit hoofdstuk 1 — de mens kreeg zijn plaats: de aarde bewerken en bewaren. Hier proberen mensen de plaats van Hasjeem in te nemen.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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De mensen uit de tijd van Nimrod kenden de geschiedenis van de maboel (zondvloed). Ze waren voortdurend bang dat het weer zou gebeuren. Daarom gingen ze in de vallei van Bavel wonen. Samen voelden zij zich sterk — tegenover de natuur, maar ook tegenover Hasjeem.Die Menschen aus Nimrods Zeit kannten die Geschichte des Mabul (der Sintflut). Sie hatten ständig Angst, dass es wieder geschehen würde. Darum zogen sie ins Tal von Bawel. Gemeinsam fühlten sie sich stark — gegenüber der Natur, aber auch gegenüber Haschem.

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Zeshonderdduizend mensen bouwden mee aan de toren. Het plan voor de stad vergaten ze. Vier mensen verzetten zich tegen de torenbouw: Noach, zijn zoon Sjeem, zijn achterkleinzoon Ever en Awraham. „Tegen wie proberen jullie te vechten?” Awraham was toen 48 jaar oud. Hij liep langs de bouwput en zei tegen de bouwvakkers: „Jullie vergeten G’d, die de echte Toren is. In plaats daarvan nemen jullie een stenen toren.” De mensen luisterden niet naar hem. Ze zeiden: „Kijk naar deze onvruchtbare muilezel. Hij kan geen kinderen krijgen!” Niemand stoorde zich aan de protesten. Op iedere tichelsteen schreven ze hun naam. G’d stopte hen niet — nog niet.Sechshunderttausend Menschen bauten am Turm mit. Den Plan für die Stadt vergaßen sie. Vier Menschen widersetzten sich dem Turmbau: Noach, sein Sohn Schem, sein Urenkel Ewer und Awraham. „Gegen wen versucht ihr zu kämpfen?" Awraham war damals 48 Jahre alt. Er ging an der Baugrube entlang und sagte zu den Bauarbeitern: „Ihr vergesst G'tt, der der wahre Turm ist. Stattdessen nehmt ihr einen Turm aus Stein." Die Menschen hörten nicht auf ihn. Sie sagten: „Seht diesen unfruchtbaren Maulesel. Er kann keine Kinder bekommen!" Niemand störte sich an den Protesten. Auf jeden Ziegelstein schrieben sie ihren Namen. G'tt hielt sie nicht auf — noch nicht.

Wist je dat…

• er zeshonderdduizend mensen aan de toren meebouwden — en het plan voor de stad daarbij vergaten?… dass **sechshunderttausend** Menschen am Turm mitbauten — und den Plan für die Stadt darüber vergaßen?
• op iedere tichelsteen een naam geschreven stond? Een gebroken steen vonden ze erger dan een gevallen timmerman.… dass auf **jedem Ziegelstein** ein Name stand? Einen zerbrochenen Stein fanden sie schlimmer als einen gestürzten Zimmermann.
• vier mensen zich verzetten: Noach, Sjeem, Ever en Awraham — en Awraham toen 48 jaar oud was?… dass sich **vier** Menschen widersetzten: Noach, Schem, Ewer und Awraham — und Awraham damals 48 Jahre alt war?
• Nimrod drie namen droeg, en elke naam iets anders over hem vertelt?… dass Nimrod **drei Namen** trug und jeder Name etwas anderes über ihn erzählt?
• de eerste taal van de wereld Iwriet was — de taal die Hasjeem sprak met Adam en Chawa?… dass die erste Sprache der Welt **Iwrit** war — die Sprache, die Haschem mit Adam und Chawa sprach?

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Vier groepen, vier straffenVon dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Ariella: „In feite waren er vier partijen bij de migdal Bavel. De eerste groep zei: ‚Als er nog een maboel komt, klimmen we op de toren — dan kan het water ons niet bereiken.’ De tweede groep zei: ‚Wij moeten onszelf een naam maken.’ Ze wilden boven op de toren samenkomen om afgoden te dienen. De derde groep zei dat het niet juist was dat Hasjeem in Zijn eentje daar in de hemel woont: ‚We maken een afgod boven op de toren, met een zwaard in zijn hand, om te tonen dat we de oorlog aan G’d hebben verklaard.’ De vierde groep geloofde alleen in natuurlijke oorzaken. Zij stelden dat elke 1656 jaar de hemel op zijn grondvesten trilt en zo een maboel veroorzaakt. Zij wilden de hemel stutten — met vier pilaren, in het oosten, het westen, het noorden en het zuiden. De oostelijke pilaar zou precies in het dal Sjinar komen. Dát was de toren van Bavel.”Ariella: „Eigentlich gab es beim migdal Bawel vier Parteien. Die **erste** Gruppe sagte: ‚Wenn noch ein Mabul kommt, klettern wir auf den Turm — dann erreicht uns das Wasser nicht.' Die **zweite** Gruppe sagte: ‚Wir müssen uns einen Namen machen.' Sie wollten oben auf dem Turm zusammenkommen, um Götzen zu dienen. Die **dritte** Gruppe fand es nicht richtig, dass Haschem ganz allein dort im Himmel wohnt: ‚Wir stellen einen Götzen oben auf den Turm, mit einem Schwert in der Hand, um zu zeigen, dass wir G'tt den Krieg erklärt haben.' Die **vierte** Gruppe glaubte nur an natürliche Ursachen. Sie behaupteten, dass alle 1656 Jahre der Himmel in seinen Grundfesten bebt und so einen Mabul auslöst. Sie wollten den Himmel abstützen — mit vier Säulen, im Osten, Westen, Norden und Süden. Die östliche Säule sollte genau ins Tal Schinar kommen. Dás war der Turm von Bawel."

Woord van de week: Midda keneged Midda — maat voor maatVon dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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Eli: „Alle vier groepen kregen de straf die zij verdienden. Wie zei dat hij boven op de toren veilig was voor een volgende maboel, werd verspreid over de hele aarde. Wie van de toren een centrum voor afgoderij wilde maken, werd gestraft met de taalverwarring — juist hun gemeenschappelijke taal had dat kwaad mogelijk gemaakt. En wie de toren wilde gebruiken om oorlog te voeren tegen G’d, veranderde in apen, olifanten en demonen.”Eli: „Alle vier Gruppen bekamen die Strafe, die sie verdienten. Wer sagte, oben auf dem Turm sei er vor dem nächsten Mabul sicher, wurde **über die ganze Erde zerstreut**. Wer aus dem Turm ein Zentrum für Götzendienst machen wollte, wurde mit der **Sprachverwirrung** bestraft — gerade ihre gemeinsame Sprache hatte dieses Übel möglich gemacht. Und wer den Turm für den Krieg gegen G'tt nutzen wollte, verwandelte sich in **Affen, Elefanten und Dämonen**."

Vraag aan jou

Waarom kun je de hemel niet stutten?Warum kann man den Himmel nicht abstützen?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

De nieuwe naam

Sarai was treurig. Zij kon geen kinderen krijgen. Maar omdat ze de vrouw van Avram was, wilde ze dat hij wel kinderen zou hebben. In die tijd was het heel gewoon dat een man meer vrouwen had. Daarom zocht Sarai zelf een tweede vrouw voor Avram: Hagar.Sarai war traurig. Sie konnte keine Kinder bekommen. Aber weil sie Awrams Frau war, wünschte sie sich, dass **er** wenigstens Kinder hätte. In jener Zeit war es üblich, dass ein Mann mehr als eine Frau hatte. Also suchte Sarai selbst eine zweite Frau für Awram: **Hagar** — die Tochter des Pharao, die als Dienerin mit ihr gezogen war.

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