BereesjietBereschit 1

De twaalf uren

Wat gebeurde er precies bij de schepping van de eerste mens Adam? De Midrasj legt het uit.Was geschah eigentlich ganz genau, als der erste Mensch, Adam, erschaffen wurde? Der Midrasch erklärt es.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Adam werd geschapen op de zesde dag. Het eerste uur verzamelde Hasjeem de aarde bij elkaar; het tweede uur mengde Hasjeem de verzamelde aarde. Gedurende het derde uur vormde Hij de armen en benen van Adam. Het vierde uur blies Hij adem in zijn neus. In het vijfde uur zette Hasjeem Adam overeind. Het zesde uur liet Hasjeem hem in slaap vallen. Tijdens het zevende uur vormde Hij Chava (Eva) uit de rib van Adam en maakte Hij haar als kalla op.Adam wurde am sechsten Tag erschaffen. In der ersten Stunde sammelte Haschem die Erde zusammen; in der zweiten Stunde mischte Er sie. In der dritten Stunde formte Er Adams Arme und Beine. In der vierten Stunde blies Er ihm den Atem in die Nase. In der fünften Stunde stellte Haschem Adam aufrecht hin. In der sechsten Stunde ließ Er ihn einschlafen. Und in der siebten Stunde formte Er aus Adams Rippe **Chawa** — und schmückte sie wie eine Kalla, wie eine Braut.

Op Simchat Tora hebben we de Tora uitgelezen — en op hetzelfde feest meteen weer geopend. Vanaf hier loopt ze nu verder, week na week, een heel jaar.An Simchat Tora haben wir die Tora zu Ende gelesen und im selben Fest wieder angefangen. Von hier läuft sie jetzt weiter — Woche für Woche, ein ganzes Jahr.

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Adam en Chava werden geschapen als volwassen mensen van twintig jaar. In het achtste uur bracht Hasjeem Adam en Chava in Gan Eden. Hasjeem verbood hen te eten van de boom van kennis van goed en kwaad, de eets hada’at tov vera. In het negende uur kwam de slang naar Chava toe.Adam und Chawa wurden als Erwachsene erschaffen, wie Zwanzigjährige. In der achten Stunde brachte Haschem die beiden in den **Gan Eden**. Dort verbot Er ihnen, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen — vom **Ez haDa'at Tow waRa**. In der neunten Stunde kam die Schlange zu Chawa.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Tijdens het tiende uur begingen Adam en Chava hun avera. Ze aten toch van de boom. In het elfde uur werden zij veroordeeld en in het twaalfde uur werden Adam en Chava uit Gan Eden verdreven.In der zehnten Stunde begingen Adam und Chawa ihre **Awera**: Sie aßen doch von dem Baum. In der elften Stunde wurden sie verurteilt. Und in der zwölften Stunde wurden Adam und Chawa aus dem Gan Eden vertrieben.

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De mens was van begin af aan bestemd voor avodat Hasjeem, hogere doelen. Daarom werd de aarde waarmee Hasjeem de mens schiep uit de grond genomen, waar later het Beet Hamikdasj zou staan.Der Mensch war von Anfang an für Höheres bestimmt, für die **Awodat Haschem** — den Dienst für Haschem. Darum nahm Haschem die Erde, aus der Er den Menschen schuf, von dem Ort, an dem später das **Bet haMikdasch** stehen würde.

De mens werd met extra zorg geschapen. Terwijl alle dieren met één hand van Hasjeem zijn geschapen, heeft Hij de mens met beide handen geschapen.Und mit welcher Sorgfalt wurde der Mensch gemacht! Alle Tiere hat Haschem mit einer Hand erschaffen. Den Menschen aber erschuf Er mit beiden Händen.

Wist je dat…

• Hasjeem de aarde voor Adam uit de vier hoeken van de wereld bij elkaar bracht?… dass Haschem die Erde für Adam aus den **vier Ecken der Welt** zusammensammelte?
• de sterren de maan ’s nachts helpen om een beetje licht te geven?… dass die **Sterne** dem Mond in der Nacht helfen, ein wenig Licht zu geben?
• Hasjeem zelfs de kruipende dieren zegende — dat ze veel kleintjes zouden krijgen?… dass Haschem sogar die Kriechtiere **segnete** — dass sie viele Junge bekommen sollten?
• de Tora er al was voordat de wereld werd geschapen — geschreven in zwart vuur op wit vuur?… dass die **Tora** schon da war, bevor die Welt erschaffen wurde — geschrieben mit schwarzem Feuer auf weißem Feuer?

Woord van de week: avera — een overtreding: iets doen wat Hasjeem verboden heeft. Het tegenovergestelde van een mitswa.Awera — eine Übertretung: etwas tun, das Haschem verboten hat. Das Gegenteil einer Mizwa.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

⁂Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Chava at van de vrucht. Nauwelijks had zij een kezajiet-olijfgrootte gegeten of ze zag de engel van de dood voor zich. Chava begon te huilen: „Nu ga ik sterven. Dan is mijn man alleen. Ik zal ook hem van de vrucht geven. Laat hij met mij sterven.”Chawa aß von der Frucht. Kaum hatte sie ein Stück gegessen, so groß wie eine Olive, da sah sie den Engel des Todes vor sich. Chawa begann zu weinen: „Jetzt muss ich sterben. Dann ist mein Mann allein. Ich gebe auch ihm von der Frucht. Dann stirbt er mit mir."

Zij gaf van de vrucht aan Adam, die niet vroeg waar zij die vandaan had. Hij at ervan en ook zijn ogen werden geopend. Adam zag dat hij en al zijn kinderen eens zouden sterven.Sie gab Adam von der Frucht, und er fragte nicht, woher die Frucht kam. Er aß — und auch ihm gingen die Augen auf. Adam sah: Er und alle seine Kinder würden eines Tages sterben.

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Eli: „In het begin waren zon en maan even groot en hadden zij even sterk licht. Ze schenen beide zowel overdag als in de nacht.”**Eli:** „Am Anfang waren Sonne und Mond gleich groß, und ihr Licht war gleich stark. Beide schienen am Tag und beide in der Nacht."

Ariella: „De maan werd jaloers. De maan kon dat niet verdragen. Hij leed eronder dat naast hem een zelfde macht zou bestaan.”**Ariella:** „Da wurde der Mond eifersüchtig. Er konnte es nicht ertragen. Es quälte ihn, dass neben ihm eine zweite Macht stehen sollte, genauso groß wie er."

Batsheva: „De maan ging staan voor de troon van Hasjeem en zei: ‚Kunnen twee koningen dezelfde kroon dragen? Hoe kunnen in Uw heelal twee even machtige lichten naast elkaar regeren? De een moet groter zijn dan de ander.’”Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Avigail: „Hasjeem werd kwaad op de maan: ‚Daarom zul jij kleiner worden’, antwoordde Hasjeem hem, ‚jij, maan, zult licht ontvangen van de zon. De zon staat dus boven jou.’”Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Elisha: „Ja kinderen, zo gebeurde het dat de zon het grote licht bleef, maar dat de maan een beetje uitdoofde. Het werd een heel kleine planeet en scheen slechts de stralen, die hij van de grote zon binnen kreeg.”**Eli:** „Am Anfang waren Sonne und Mond gleich groß, und ihr Licht war gleich stark. Beide schienen am Tag und beide in der Nacht."

Eli: „Hasjeem troostte de maan: ‚Als jij ’s nachts aan de hemel komt, zullen tienduizenden sterren jou vergezellen als lijfwachten van de koning. Bovendien zullen de Bnee Jisra’eel de dagen en de jaren met behulp van jou, maan, berekenen.’”Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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Vraag aan jou

Waarom gaf Chava ook aan Adam van de vrucht?Warum gab Chawa auch Adam von der Frucht?

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

De toren van Bavel

Na de maboel (zondvloed, grote overstroming) waren er weer veel mensen op de wereld. Ze spraken allemaal dezelfde taal, Iwriet. Dat was makkelijk. Je kon gewoon je eigen taal spreken met iemand uit een ander land. Maar er waren in die tijd nog geen andere landen, want alle mensen woonden vlak bij elkaar in een heel groot dal in Bawel, dat ook wel Babylonië genoemd wordt (tegenwoordig ligt daar Irak).Nach dem Mabul (Sintflut, große Überschwemmung) gab es wieder viele Menschen auf der Welt. Sie sprachen alle dieselbe Sprache, Iwrit. Das war praktisch. Man konnte einfach die eigene Sprache mit jemandem aus einem anderen Land sprechen. Aber andere Länder gab es damals noch gar nicht, denn alle Menschen wohnten dicht beieinander in einem sehr großen Tal in Bawel, das auch Babylonien genannt wird (heute liegt dort der Irak).

Weet je nog, in deel 1 van dit hoofdstuk? No-ach werd gered uit de maboel. Dit verhaal begint vlak daarna.Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

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Zwart vuur, wit vuur

Nog voordat deze wereld door Hasjeem werd geschapen, had Hasjeem al vele andere dingen gemaakt. Eén daarvan was de Tora, geschreven in zwart op wit vuur.Noch bevor Haschem diese Welt erschuf, hatte Er schon vieles andere gemacht. Eines davon war die Tora — geschrieben mit schwarzem Feuer auf weißem Feuer.

Met Simchat Tora eindigt de Tora — en begint ze in dezelfde adem opnieuw. Een boek zonder eindpunt. Dat past bij een hoofdstuk waarin de uitweg al klaarligt, nog vóór het misgaat.Mit Simchat Tora endet die Tora — und beginnt im selben Atemzug neu. Ein Buch ohne Schlusspunkt. Das passt zu einem Kapitel, in dem für das Misslingen vorgesorgt ist, bevor es geschieht.

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Toen Hasjeem de wereld wilde scheppen, overlegde Hij met de Tora. De Tora antwoordde: „Ribono sjel olam — Heer der wereld, een melech (koning) zonder leger, zonder lakeien en gevolg verdient niet de naam Koning. Er is namelijk niemand om Hem eer te bewijzen.”Als Haschem die Welt erschaffen wollte, beriet Er sich mit der Tora. Die Tora antwortete: „**Ribono schel Olam** — Herr der Welt! Ein **Melech**, ein König ohne Heer, ohne Diener und ohne Gefolge, verdient den Namen König nicht. Denn niemand ist da, ihm Ehre zu erweisen."

Dit antwoord vond Hasjeem goed. Zo leerde Hij alle aardse koningen door Zijn voorbeeld om niets te beginnen zonder overleg met hun dienaren.Diese Antwort fand Haschem gut. So lehrte Er alle Könige der Erde durch Sein eigenes Beispiel, nichts zu beginnen ohne Beratung mit ihren Dienern.

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Toch was de Tora bang, dat de mens averot (slechte dingen) zou doen. De Tora wist dat de mens de mitsvot van de Tora zou overtreden. Maar Hasjeem maakte een einde aan de twijfel van de Tora.Doch die Tora hatte Angst, dass der Mensch **Awerot** tun würde — schlechte Dinge. Die Tora wusste: Der Mensch würde die Mizwot der Tora übertreten. Aber Haschem machte der Angst der Tora ein Ende.

Hasjeem zei: „Je weet, dat Ik ook tesjoeva heb geschapen. Voor iedereen die averot doet zal de weg open staan om zich te bekeren. En de dienst in het Beet Hamikdasj zal de slechte mens kappara brengen.Haschem sagte: „Du weißt, dass Ich auch die **Tschuwa** erschaffen habe. Wer Awerot tut, dem steht der Weg offen, umzukehren. Und der Dienst im Bet haMikdasch wird dem schlechten Menschen **Kappara** bringen, Versöhnung.

Wist je dat…

• Chava nauwelijks een kezajiet — een stuk zo groot als een olijf — gegeten had, toen ze de engel van de dood voor zich zag?… dass Chawa kaum ein **Kezajit** — ein Stück von Olivengröße — gegessen hatte, als sie den Engel des Todes vor sich sah?
• de slang toen het wijste van alle dieren was — en er nog uitzag als een kameel?… dass die Schlange damals das **klügste** aller Tiere war — und noch aussah wie ein Kamel?
• Hasjeem alleen het eten van de boom verboden had — niet het aanraken? Chava gaf het verbod onnauwkeurig door — en precies daar greep de slang haar kans.… dass Haschem nur das **Essen** vom Baum verboten hatte — nicht das Anfassen? Chawa gab das Verbot ungenau weiter, und genau dort setzte die Schlange an.
• Adam op de dag na zijn avera tesjoeva deed — het was Sjabbat — en Hasjeem hem vergaf?… dass Adam am Tag nach seiner Awera **Tschuwa** tat — es war Schabbat — und Haschem ihm vergab?

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Gan Eden en Gehinom zullen de beloning en straf vormen. Uiteindelijk zal eens de Masjie’ach komen om de wereld te verlossen en een einde te maken aan alle averot.”Gan Eden und **Gehinnom** werden Belohnung und Strafe sein. Und zuletzt wird einmal der **Maschiach** kommen, die Welt erlösen und allen Awerot ein Ende machen."

Deze wereld, waarop wij wonen, is niet de eerste die door Hasjeem werd geschapen. Vele werelden werden door Hasjeem geschapen, vóór de huidige wereld. Maar geen van al die werelden vond Hasjeem goed. Pas toen Hij deze wereld had gemaakt meende Hij dat deze „zeer goed” was. Wat is er zo goed aan deze wereld? Dat er een evenwicht is tussen chessed (liefde) en strengheid, zachtheid en hardheid.Diese Welt, auf der wir wohnen, ist nicht die erste, die Haschem erschuf. Viele Welten hat Haschem gemacht, vor der heutigen. Aber keine von allen fand Haschem gut. Erst als Er diese Welt gemacht hatte, fand Er: Diese ist „sehr gut". Was ist so gut an dieser Welt? Dass in ihr ein Gleichgewicht ist — zwischen **Chessed**, der Liebe, und der Strenge; zwischen Weichheit und Härte.

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Het was Hasjeems plan om deze wereld te scheppen en te leiden met strenge rechtvaardigheid (gevoera). Maar Hasjeem begreep, dat met alleen strenge rechtvaardigheid de wereld niet in stand kon blijven. Iedereen die iets mis zou doen, zou meteen worden veroordeeld. Daarom voegde Hasjeem chessed bij gevoera. Beide samen, liefde en recht, zouden de wereld beheersen.Haschems Plan war, diese Welt mit strenger Gerechtigkeit zu erschaffen und zu führen — mit **Gewura**. Aber Haschem begriff: Mit strenger Gerechtigkeit allein kann die Welt nicht bestehen. Jeder, der etwas falsch machte, würde auf der Stelle verurteilt. Darum fügte Haschem Chessed zur Gewura hinzu. Beide zusammen, Liebe und Recht, sollten die Welt regieren.

Daarom hebben we in deze wereld strenge mensen en lieve mensen. Beiden zijn nodig.Darum gibt es auf dieser Welt strenge Menschen und liebevolle Menschen. Beide werden gebraucht.

Woord van de week: chessed & gevoera. Chessed — de liefde die geeft. Gevoera — de strengheid die grenzen stelt. De wereld staat, omdat ze samen regeren.Chessed — die Liebe, die gibt. Gewura — die Strenge, die Grenzen hält. Die Welt steht, weil beide zusammen regieren.

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

VerhaalVon dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Eli: „Adam werd geschapen op de zesde dag. Tijdens het eerste uur heeft Hasjeem de aarde bij elkaar verzameld. Tijdens het tweede uur heeft Hasjeem de aarde vermengd. In het derde uur van de zesde dag vormde Hij de armen en benen van de mens. Het vierde uur blies Hij levensadem in Adams neus. Gedurende het vijfde uur zette Hij hem overeind en kon Adam lopen.”**Eli:** „Adam wurde am sechsten Tag erschaffen. Erste Stunde: Haschem sammelte die Erde zusammen. Zweite Stunde: Er mischte sie. Dritte Stunde: Er formte die Arme und Beine des Menschen. In der vierten blies Er Lebensatem in Adams Nase — und in der fünften stellte Er ihn aufrecht. Adam konnte gehen."

Ariella: „Daarna bracht Hasjeem Adam in slaap. In het zevende uur van de zesde dag van de Schepping maakte Hasjeem Chava. Hij maakte haar op als een mooie kalla (bruid). Adam en Chava waren alle twee volwassenen van twintig jaar.”**Ariella:** „Danach ließ Haschem Adam schlafen. In der siebten Stunde des sechsten Tages machte Haschem Chawa, und Er schmückte sie wie eine schöne Kalla, wie eine Braut. Erwachsen waren sie beide, wie Zwanzigjährige."

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Batsheva: „In het achtste uur bracht Hasjeem hen in Gan Eden. Toen verbood Hasjeem hen om te eten van de boom van kennis van goed en kwaad, de eets hada’at tov vera.”Von dieser Zeile gibt es noch keinen deutschen Text.

Elisha: „Gedurende het negende uur kwam de slang tot Chava en probeerde haar te verleiden om te eten van de boom. In het tiende uur at Chava van de boom en begonnen Adam en Chava met de eerste avera (overtreding) in de Tora. In het elfde uur werden ze veroordeeld en in het twaalfde uur werden ze uit het paradijs verjaagd. Maar één ding is belangrijk dat je weet: dat de aarde waarmee Hasjeem de mens heeft geschapen, genomen werd van de Har Habajit (Tempelberg), waar eens het Beet Hamikdasj zou worden gebouwd.”**Eli:** „Adam wurde am sechsten Tag erschaffen. Erste Stunde: Haschem sammelte die Erde zusammen. Zweite Stunde: Er mischte sie. Dritte Stunde: Er formte die Arme und Beine des Menschen. In der vierten blies Er Lebensatem in Adams Nase — und in der fünften stellte Er ihn aufrecht. Adam konnte gehen."

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Dit is nog geen opmaak. Kijkt u alstublieft alleen naar de tekst en naar het beeld: staat het juiste stuk tekst bij het juiste beeld, klopt wat er te zien is, en past het bij elkaar? Waar iets staat op de bladzijde, hoe groot de letter is en hoe de bladzijde er straks uitziet — dat komt later en is hier nog niet te beoordelen. Das ist noch kein Layout. Bitte sehen Sie nur auf den Text und auf das Bild: Steht das richtige Stück Text beim richtigen Bild, stimmt das Dargestellte, und passt beides zusammen? Wo etwas auf der Seite steht, wie groß die Schrift ist und wie die Seite später aussieht — das kommt später und ist hier noch nicht zu beurteilen.

Vraag aan jou

Geef een voorbeeld van gevoera-strengheid (1) in de wereld en een voorbeeld van chessed-liefde (2).Nenne ein Beispiel für **Gewura** — Strenge — in der Welt (1) und ein Beispiel für **Chessed** — Liebe (2).

Sjabbat Sjalom!Schabbat Schalom!

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Hoort bij het volgende hoofdstuk.Gehört zum nächsten Kapitel.

Nimrod en de toren

Vroeger woonden alle mensen bij elkaar en spraken ze allemaal dezelfde taal. Op een bepaald moment waren zij uit hun landen van herkomst weggetrokken naar het oosten, naar Sjinar in Bavel, Babylonië — het huidige Irak. Hasjeems gezag hadden zij verworpen. Nimrod, een nakomeling van Cham, werd tot koning gekozen.Früher wohnten alle Menschen beieinander und sprachen alle dieselbe Sprache. Irgendwann waren sie aus ihren Herkunftsländern nach Osten gezogen, nach Schinar in Bawel, Babylonien — dem heutigen Irak. Haschems Autorität hatten sie verworfen. Nimrod, ein Nachkomme von Cham, wurde zum König gewählt.

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