33 · Bechoekotai Bechukotaj

PARASJA VAN DE WEEK onderbouw 30a

Behar בהר Bechoekotai בחוקותי

Door: Rabbijn R. Evers

Hasjeem vertelde aan Mosjee dat de Bnee Jisra’eel gauw naar Israël zouden gaan. In Israël zouden ze op het land werken gedurende zes jaar. Maar het zevende jaar zou een Sjabbat-jaar voor het land worden. Dat heet Sjemita. In het Sjemita-jaar mag je niets planten of oogsten. Het hele zevende jaar heeft iets speciaals. Niemand is meer eigenaar van zijn eigen veld. Iedereen mag bij iemand anders naar binnen lopen en eten van de bomen. de appels en de vruchten van andermans tuin.

Hasjeem zegt:”Als je zal vragen: wat zullen we eten in het zevende jaar? Wat kan er groeien als ik niks plant? Ik. Hasjeem. zal jouw land een beracha in het zevende jaar geven. Het zal dan alles laten groeien wat je nodig hebt voor het 7e jaar. het 8e jaar en het 9e jaar.” Na zeven Sjemita-jaren. 49 jaar samen. is er een 50e jaar. Het 50e jaar noemen wij Joveel. Op Jom Kippoer van het Joveel-jaar moeten we op een Sjofar blazen in het hele land Israël. Ook in dit jaar was het verboden om te planten. te zaaien en te oogsten. Iedereen mocht eten van alle velden. Ook uit andermans land.

Maar in het Joveel-jaar was er meer. Niet alleen het land kwam tot rust. Maar ook mochten alle slaven vrij. Iedereen kreeg ook nog eens al zijn land terug. Wanneer je jouw veld vlak na het vorige Joveel-jaar had verkocht. kreeg je het binnen vijftig jaar weer terug. Bovendien moesten alle slaven en andere mensen. die hun schulden niet konden betalen. vrijgelaten worden in het Joveel-jaar. De arme Joden konden dan terug naar hun eigen stuk land. wat ze van hun ouders geërfd hadden. als vrije mensen.

Hasjeem zegt verder. dat je een ander mens nooit als slaaf mag behandelen. Zelfs als iemand verkocht is als slaaf. moet hij als gewoon mens worden behandeld. ”De Bnee Jisra’eel zijn voor Mij dienaren”. zegt Hasjeem. “want Ik heb ze uit Egypte gevoerd”.

Wist je dat…..

…je jezelf niet voor altijd mag verkopen aan een ander mens?

…dat verboden is omdat wij eigenlijk de dienaren zijn van Hasjeem?

…wij niet mogen knielen voor afgodenbeelden en dat we ook op gedenkstenen niet mogen knielen?

SHAPE \* MERGEFORMAT

VERHAAL !!

Eli: `Het is nu de Omertijd. In de Omertijd zijn we een beetje treurig. We hebben heel veel mensen verloren in deze tijd’.

Channa: `Wisten jullie dat tussen Pesach en Sjawoe’ot alleen al 24.000 leerlingen van Rabbi Akiwa stierven?’.

Sjeem: `Daar heb ik van gehoord ! Dat kwam omdat ze niet aardig voor elkaar waren. Maar Sjimon bar Jochai was een uitstekende leerling van Rabbi Akiwa. Hij leerde Tora op een geweldig mooie manier en hij hield van zijn medemensen. net zoals hij van zichzelf hield. Hij hield van Hasjeem en dus ook van Zijn kinderen. de Bnee Jisra’eel. Daarom vieren wij op Lag ba’omer zijn verjaardag. zijn geboortedag. zijn trouwdag en zijn sterftedag. Het is altijd een geweldig feest’.

Avigail: `Zijn leraar was Rabbi Akiva. Rabbi Akiwa had het in het begin heel moeilijk met leren. Hij was veertig jaar. wist nog niets van de Tora en hij was ook nog straatarm. Maar op een keer zag hij hoe allerlei druppeltjes water een gaatje hadden gemaakt in een harde rots’.

Juta:`Mag ik het verhaal af vertellen? Rabbi Akiva zei toen tegen zichzelf: ”De rots is hard. het water zacht en de druppeltjes klein. Maar toch maakt het water. wanneer het regelmatig valt. een uitholling in de rots. Als ik doorzet en volhard zal ik mijn problemen kunnen overwinnen”. En zo gezegd. zo gedaan: het lukte Rabbi Akiwa om binnen de kortste keren een hele grote geleerde Rabbijn te worden’.

Jishai: Daar kunnen we dus allemaal een voorbeeld aan nemen!

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK middenbouw 30b

Behar בהר Bechoekotai בחוקותי

Door: Rav R. Evers

Het getal zeven is geliefd in de Tora.

-Er zijn zeven hemelen.

-de wereld wordt in zeven gebieden verdeeld.

-de zevende Joodse leider vanaf Avraham was Mosjee.

-Jisjai had zeven zonen. van wie de laatste. David. tot koning gekroond werd. -de zevende maand Tisjri is vol Joodse feesten.

-van de zeven dagen van de week is de Sjabbat de heiligste. en

-vanaf Adam gerekend was de zevende goede man. Chanoch. de grootste. Hij kwam levend het paradijs binnen.

Het Sanhedrien. de hoogste rechtbank in Israël. had als taak om de jaren te tellen. Ieder zevende jaar moest een Sjemita-jaar worden uitgeroepen. Het land mocht dan niet bewerkt worden. Alle schulden werden opgeheven. Niemand hoefde meer zijn schulden terug te betalen. Niemand was ook meer eigenaar van zijn velden. De vruchten van het Sjemita-jaar moesten met een speciale kedoesja worden opgegeten.

Door niet te werken op het land en te tonen dat het land van iedereen is. laten we zien dat de wereld aan Hasjeem toebehoort. Na zeven maal zeven jaar was er het vijftigste jaar. Dat heette het Joveel-jaar. Dan moest men op een Sjofar blazen. Daarna werden alle slaven vrijgelaten en werden alle velden en landerijen teruggegeven aan de eerste eigenaars. Waarom er op een Sjofar moest worden geblazen? Omdat iedereen dan wist dat het Joveel-jaar was en dat iedereen zijn slaven moest vrijlaten. Ook iedereen moest zijn landerijen teruggeven aan de oorspronkelijke eigenaar.

Natuurlijk kostte dat veel geld. Daarom was het zo belangrijk dat iedereen meedeed. Want niets is zo makkelijk als doen wat alle andere mensen ook doen. Daarom is het zo belangrijk om een goede omgeving te kiezen voor jezelf en voor je kinderen.

Op Jom Kippoer van het vijftigste Joveel-jaar blazen wij dezelfde tonen als wij op Rosj haSjanna blazen: een langgerekte toon (Tekia). een gebroken toon (Teroe’a) en daarna weer een langgerekte toon (Tekia). De Sjofartonen herinneren ons aan het offer van Jitschak. De mesiroet nefesj van onze Aartsvaders betekent ook iets voor ons. Op Rosj haSjanna wordt van ons gevraagd om met ons hele hart en onze hele ziel te davvenen. Maar gedurende Jom Kippoer van het Joveel-jaar wordt ons verlangen naar heel veel geld en rijkdom op de proef gesteld.

Er zijn inderdaad mensen die meer om hun bezittingen dan om hun leven geven. Dit is een test. ook in onze tijd. Zijn we in staat om veel tsedaka te geven. iets weg te geven van onze luxe en welvaart voor goede doelen en arme mensen? Dat is een belangrijke vraag en daar moet je lang over nadenken!

Wist je dat…..

…je niet mag geloven in tovenarij. zwarte magiërs of waarzeggers?

…wij wel geloven dat sommige mensen weten wat de toekomst brengt. maar dat je toch niet in die voorspellingen mag geloven?

…iedereen een mazal (ster) heeft. die hem of haar speciaal beschermt?

…je jouw vriendje of vriendinnetje net zo lief moet hebben als jezelf?

 SHAPE \* MERGEFORMAT

VERHAAL!!

Eli:”Er staat in de Tora dat de mensen bang zullen zijn in het Sjemita-jaar. dat ze niets te eten zullen hebben. want ze mogen niet op het land werken. Dat staat ook in de Tora: wanneer de mensen zullen zeggen: wat zullen we in het zevende jaar eten: we mogen niet zaaien. we mogen onze oogst niet binnenhalen. dan zal Ik Mijn zegen in het zesde jaar over jullie uitsturen. zodat de grond een opbrengst geeft van drie jaar. Het kan zijn dat de oogst heel veel groter wordt. Dan krijg je in plaats van 100 kilo nu opeens 300 kilo graan. Maar het kan ook zijn dat Hasjeem wilde dat je in Hem zou geloven. Het kan gerust zijn dat het voedsel een veel betere kwaliteit heeft in het zesde jaar. zodat je er veel langer mee kunt doen”.

Ariela:”Sommige wonderen zijn duidelijk zichtbaar en sommige wonderen zijn helemaal niet duidelijk zichtbaar. Als het duidelijk zichtbaar is. dan hebben we te maken met een heel groot wonder. Maar de meeste wonderen die Hasjeem voor ons doet. zijn niet duidelijk zichtbaar. Ze zijn allemaal verborgen. Kijk maar eens naar de natuur. In de natuur gebeuren allemaal wonderen. die je helemaal niet beseft en waar je helemaal niet over nadenkt. Dus: let goed op de natuur. dat is al wonderlijk genoeg”.

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK bovenbouw 30c

Behar בהר Bechoekotai בחוקותי

Door:RavR.Evers Het is de gewoonte om Bechoekotai zachtjes voor te lezen. We schamen ons dat Hasjeem ons zo moet dreigen. Vroeger was het zo dat niemand deze alija wilde hebben. Tegenwoordig wordt de Rav. de Gabbaj of Ba’al Koré opgeroepen. De Tochecha begint en eindigt met positieve onderwerpen. Hasjeem verzekert overigens. dat zelfs onder de slechtste omstandigheden Am Jisra’eel nooit helemaal zal verdwijnen.

Bechoekotai begint met straf en beloning. Hoe gaan wij om met straf en beloning? Maimonides legt het uit. Zouden straf en beloning in deze wereld direct en zonder medelijden worden uitgereikt. dan zou dat betekenen dat je. als je een avera doet. er automatisch van je bankrekening 25 euro wordt afgeschreven en als je een mitsva doet. er automatisch weer 25 euro bijkomen.

Dan zou er geen vrije wil of keus meer overblijven. Iedereen zou het goede alleen maar doen om direct de beloning te kunnen incasseren. Niemand zou het in zijn hoofd halen om de Tora te overtreden om een directe straf te ontlopen.

Straf en beloning krijg je niet echt in deze aardse wereld. Straf en beloning zijn meestal pas in de Olam haBa. Wij geloven dat dit leven en een volgend leven één doorlopend geheel is.

Ons vermogen om te beoordelen of iets rechtvaardig is of niet. is heel erg beperkt. Het menselijk brein is beperkt door het hier en nu. Een allesomvattend eindoordeel van het ‘totale geheel’ hebben wij niet. Wij maken als kleine atomen deel uit van dat grotere universum van plaats en tijd.

Als wij met een centimeter moleculen proberen te meten. gaat dat mislukken. Waarom? Omdat de meetlat veel te groot is. Het Joodse antwoord is zeker niet ‘we kunnen niets weten’. We weten nog niet alles – maar over een tijdje (in de tijd van de Masjie’ach) wel. We kennen wel een beetje van de waarheid zoals de filosoof Rabbi Josef Albo stelt. Is dit misschien voldoende? Niemand zal het ooit weten. Dit is misschien maar beter.

VERHAAL!!

Eli: “We leren toch nog veel uit de kelalot. Zo is er de pasoek: “De één zal over de ander struikelen.” (26:37) De Chagamiem leggen uit. dat de één over de averot van de ander zal struikelen. Dit is het bekende principe dat iedereen voor elkaar verantwoordelijk is. Toen de Bnee Jisraeel bij de bergen Geriziem en Ebal Hasjeem en elkaar trouw zwoeren. werden ze verantwoordelijk voor elkaars daden. Dit heeft zowel positieve als negatieve gevolgen: Ik deel mee in jouw mitswot. maar jij deelt ook in mijn averot en omgekeerd. Een kwestie van gemeenschappelijke verantwoordelijkheid en gedeeld risico. wat overigens de basis vormt voor iedere (sociale) verzekering”.

Ariella: “Het Joodse volk wordt gezien als één groot lichaam. Ieder mens vormt als het ware één van haar organen. Sommige hebben de functie van het hoofd – de denkers – anderen vormen de romp waar het hart zit – degenen. die Hasjeem met hun hart dienen – en weer anderen vormen de voeten. die het hele lichaam dragen. Zo ook vervullen een aantal mensen de geboden als ‘een ol - juk’. dat zij dragen. zonder de diepere inhoud ervan te begrijpen!’’

Channa: `Het lichaam is een samenhangend systeem. Hetzelfde geldt ook voor het lichaam van het Jodendom. Indien het ‘laagste deel’ hiervan slecht functioneert. lijden ook de hogere delen hieronder. En als de hoogste delen slecht functioneren. doen de lagere delen het ook slecht!”.

SHAPE \* MERGEFORMAT

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net