26 · Sjemini Schmini

PARASJA VAN DE WEEK onderbouw 24a

Sjemini שמיניAharon en zijn zoons begonnen met hun taken en diensten in het Misjkan. Zij werkten zeven dagen lang. Op de achtste dag werd het Misjkan echt geopend. Alle mensen kwamen bij elkaar.

Hasjeem gaf Aharon en zijn zonen opdracht om speciale korbanot te offeren om deze bijzondere dag te vieren. Nadat de korbanot gebracht waren gaf Aharon een beracha aan het volk. Toen zegenden zowel Mosjee als Aharon het volk.

Daarna rustte de Roe’ach Hasjeem – de Geest van Hasjeem op het Misjkan. Er kwam een vuur uit het kodesj hakodasjiem van het Misjkan en de korbanot werden verbrand.

Daarna deden twee zoons van Aharon een grote avera. Nadav en Avihoe brachten ketoret (rookwerk) in het Misjkan maar dat mochten ze helemaal niet doen. Dat was een grote avera. Hasjeem stuurde toen een vuur uit de Hemel. Beide jongens overleefden dat niet.

Aharon was heel triest en treurig. Mosjee vertelde aan zijn broer Aharon dat zijn kinderen Nadav en Avihoe een grote avera hadden gedaan. maar dat zij toch grote mensen waren en dat Hasjeem toch van ze hield. Dit troostte Aharon en hij kon doorgaan met zijn werk in het Misjkan.

Mosjee riep toen twee neefjes van Aharon om Nadav en Avihoe uit het Misjkan te halen. Het was erg vreselijk voor Aharon en voor Elazar en Itamar. de twee broers van Nadav en Avihoe. Dat begrijpen jullie wel maar Aharon. Elazar en Itamar waren erg sterk.

Daarna vertelde Hasjeem aan Aharon dat een koheen geen wijn of andere sterke dranken mag drinken wanneer hij in het Misjkan is. Een koheen moet altijd helder zijn en nuchter. Hij mag niet sjikker worden want dat is geen kawod voor Hasjeem. Stel je voor dat een koheen sjikker in het Misjkan zou komen. Dat zou een schande zijn.

Een koheen mag niet sjikker zijn want hij moet altijd in staat zijn om het verschil te vertellen tussen kadosj en niet-kadosj. Als hij wijn of andere sterke drank drinkt dan kan hij makkelijk een fout maken.

SHAPE \* MERGEFORMAT

Wist je dat…..

…een kosjere vis vinnen en schubben moet hebben om kosjer te zijn?

…een vis kosjer blijft. ook al vallen de schubben en vinnen af wanneer je de vis uit het water haalt?

…één schub en één vin al genoeg is om een vis kosjer te maken?

…elke vis met schubben ook vinnen heeft?

…kosjere vissen wel een ruggengraat hebben en treife vissen geen ruggengraat?

SHAPE \* MERGEFORMAT

VERHAAL!!

Wat is koosjer? Hasjeem zei tegen Mosjee en Aharon: “Vertel de Bnee Jisra’eel dat er een aantal dieren zijn die je wel mag eten en een aantal dieren. die je niet mag eten”. Je mag wel eten van grote dieren. zoals koeien. wanneer zij gespleten hoeven hebben en hun eten herkauwen. Herkauwen betekent dat wanneer ze gras hebben gegeten en hebben ingeslikt dat weer naar boven komt uit de maag in de mond om daar verder gekauwd te worden in nóg kleinere stukjes.

Maar als het dier alleen één van beide heeft – óf alleen maar herkauwt óf wel gespleten hoeven heeft maar niet herkauwt – dan is het níet koosjer. Dat betekent dat je het dier dus niet mag eten.

Van de vissen mag je alleen maar eten de vissen die vinnen én schubben hebben in het water. Verschillende vogels mag je ook niet eten. zoals roofvogels. Een voorbeeld van een roofvogel is een arend of een sperwer. De Tora geeft alleen een lijst van de dieren die je níet mag eten. Toch mag je alle vogels eten die als kosjer bekend zijn bij de rabbaniem. Een kalkoen is koosjer en eend en kip en haan zijn allemaal koosjer. Hasjeem zei dat wij koosjer moeten eten om meer kadosj te kunnen worden. net zoals Hasjeem kadosj is. Hasjeem wilde niet dat mensen insecten of roofdieren zouden eten. Dan kunnen ze die kedoesja nooit bereiken. Hasjeem zei nog tegen de Bnee Jisra’eel: “Ik ben Degene die jullie uit Egypte heeft gevoerd om jullie Hasjeem te zijn. Jullie zullen heilig zijn want Ik ben kadosj!”

Vraag : Waarom mogen wij geen roofdieren of insecten eten?

Vul je antwoord in op dit blad! Knip het antwoord niet af maar lever het hele blad opgevouwen in in de prijsvraagbus.

Naam:………………….. Achternaam:……………………………. Groep:……….

Antwoord :

……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK middenbouw 24b

Sjemini שמיני Hebben jullie je weleens afgevraagd waarom Hasjeem zoveel niet‑kosjere dieren geschapen heeft? Dit is een test. HaSjeem wil kijken of wij sterk genoeg zijn om die dieren niet te eten. die Hasjeem niet‑kosjer heeft verklaard.

Maar ook die hele speciale kasjroet eigenschappen zijn belangrijk.

Wat kunnen de kosjere kenmerken – gespleten hoeven en herkauwen - van de dieren ons leren?

Allereerst is de chazier (varken) voor ons verboden. Vreemd want het chazier heeft in ieder geval één kosjer kenmerk: de gespleten hoeven. De chazier lijkt kosjer. Hij strekt zijn poten naar voren. alsof hij wil zeggen: “kijk eens hoe kosjer ik ben!”. Want hij heeft wel gespleten hoeven maar hij herkauwt niet en daarom is hij niet kosjer. Het lijkt wel een bedrieger. En hij is een beetje schijnheilig. Deze schijnheiligheid is nog veel erger dan echte oneerlijkheid. Chanifoet. schijnheiligheid en oneerlijkheid. is een slechte eigenschap. die we niet moeten aanleren.

Onze Chagamiem leggen uit dat bij de dieren die maar één kosjer teken hebben. er eerst het kosjere kenmerk wordt vermeld in de Tora en pas daarna het niet‑kosjere kenmerk. Kijk maar naar de kameel. Eerst staat er dat hij wel herkauwend is. en pas daarna staat dat hij geen gespleten hoeven heeft.

Ditzelfde vind je ook bij het konijn. de haas en het chazier. De Tora vermeldt eerst het kosjere kenmerk en daarna het niet kosjere.

Nog iets anders opmerkelijks van de kosjere kenmerken vinden we bij de ooievaar. die in de Tora chasida wordt genoemd. De chasida wordt tussen de onreine. treife dieren opgesomd. De Talmoed vraagt: "Waarom wordt zij chasida genoemd? En het antwoord luidt: omdat zij goed is voor haar soortgenoten".

Onze Chagamiem vragen zich of waarom de chasida dan treife is. Het lijkt toch heel goed wanneer je aardig bent voor een ander? Maar als je dieper kijkt. begrijp je waarom de Tora hier negatief tegenover staat. Het is geen goede eigenschap om alleen maar goed te zijn voor de eigen soortgenoten en onderscheid te maken tussen de ene mens en de andere mens. Daarom is de chasida onrein. omdat ze zich alleen om haar eigen soortgenoten bekommert en alleen voor haar eigen soort zorgt.

Wist je dat…..

…een kosjere vis vinnen en schubben moet hebben om kosjer te zijn?

…een vis kosjer blijft. ook al vallen de schubben en vinnen af wanneer je de vis uit het water haalt?

…één schub en één vin al genoeg is om een vis kosjer te maken?

…elke vis met schubben ook vinnen heeft?

…kosjere vissen wel een ruggengraat hebben en treife vissen geen ruggengraat?

VERHAAL!!

Daniël zat in de leeuwenkuil. Wat was er gebeurd? De Perzische koning Darius stuurde een bevel uit. dat iedereen die in de komende maand zou davvenen tot een andere God of macht dan de koning zelf. gestraft zou worden. De dienaren van de koning hoopten zo een val uit te zetten voor Daniël. omdat ze wisten dat hij vaak tot HaSjeem davvende. Maar Daniël liet zich niet uit het veld slaan. Hij bleef drie keer per dag. 's ochtends. 's middags en 's avonds davvenen in de richting van Jeroesjalajiem. Zijn vijanden aan het hof betrapten hem en verklikten hem bij de koning. Zij eisten dat hij in de leeuwekuil gegooid zou worden. Darius hield veel van Daniël. Hij wilde hem eigenlijk niet straffen. Maar hij kon de druk van zijn lakeien niet weerstaan. Hij moest Daniël veroordelen tot de leeuwekuil. Darius had een slapeloze nacht. De volgende ochtend vroeg haastte hij zich naar de leeuwekuil en riep uit: "Daniel. dienaar van de levende G'd. was de G'd. die u constant dient. in staat om u te redden uit de leeuwekuil?". Daniël was gered! De leeuwen konden Daniël geen kwaad doen vanwege de grote kedoesja. die van hem uitstraalde. Deze kedoesja had Daniël. omdat hij nooit treife dieren had gegeten.

Vraag : Waarom steekt een chazier zijn gespleten hoeven uit naar voren?

Vul je antwoord in op dit blad! Knip het antwoord niet af maar lever het hele blad opgevouwen in in de prijsvraagbus.

Naam:………………….. Achternaam:……………………………. Groep:……….

Antwoord :

……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK bovenbouw 24c

Sjemini שמיני

Als een vis kosjer is. heeft hij schubben en vinnen. Dit heten simaniem. Een teken of kenmerk noem je siman (bij koeien zijn kosjere simaniem: gespleten hoeven en herkauwen).

Sommigen zien vinnen en schubben als een symbool van kracht. Alleen een vis die tegen de stroom in kan zwemmen. is kosjer. Dat betekent ook iets voor ons leven.

Het is een symbool. Je moet je zelf durven zijn. tegen de mening van andere vriendjes of vriendinnetjes in durven gaan. Dat is pas een kosjer siman!

Veroorzaken de simaniem nu het kasjroet of zijn het alleen maar herkenningstekens?

Stel. dat alle koeien als soort kosjer zijn maar dat er bij deze ene koe een van de kosjere simaniem ontbreekt (bijvoorbeeld door genetische verandering): hij is een koe die wel herkauwt maar geen gespleten hoeven heeft.

Als de kosjere simaniem – gespleten hoeven en herkauwen - de oorzaak zijn van het kasjroet. dan is deze ene koe niet kosjer.

Maar als je zegt. dat de simaniem alleen maar herkenningstekens zijn. dan maakt het niet zo veel uit of bij deze ene koe geen duidelijke kosjere simaniem aanwezig zijn.

De soort is immers kosjer. En dus zal deze ene koe – die bijvoorbeeld geen gespleten hoeven heeft – ook wel kosjer zijn.

Even terug naar de vissen. De Tora gebruikt het woord ‘vin’ en het woord ‘schub’ in het enkelvoud. Hieruit leidden onze Chagamiem af. dat zelfs één vin en één schub voldoende zijn om een vis kosjer te maken. Ook wanneer de simaniem pas later – bijvoorbeeld als de vis ouder is - ontstaan. is dat reeds nu voldoende om de vis te eten.

Zelfs wanneer de vinnen of schubben afvallen wanneer je de vis uit het water haalt. is het nog oké. Er staat immers in de Tora “in de zee”.

SHAPE \* MERGEFORMAT

Wist je dat…..

… schubben en vinnen alleen kosjere simaniem zijn als ze gescheiden kunnen worden van de huid van de vis?

…schubben soms niet herkenbaar zijn omdat ze te dun zijn maar wanneer je ze in een doek wikkelt of in een kom water doet. de schubben loskomen en de vis kosjer is?

…elke vis. die schubben heeft ook vinnen heeft?

…als je dus schubben ziet op een vis je niet meer naar de vinnen hoeft te zoeken om het dier kosjer te maken?

…er vissen zijn die wel vinnen hebben maar geen schubben?

PRIJSVRAAG !!

Eli:”Kasjroet is één van die vele mitsvot. die ons er telkens aan herinneren. dat we Joods zijn. Waarom heeft G'd zoveel niet‑kosjere dieren geschapen? De Midrasj geeft hierop als antwoord. dat dit een test is. HaSjeem wil kijken of wij voldoende wilskracht hebben om van de treife dieren af te blijven. Toch mogen wij niet denken. dat wij veel tekort komen. De Midrasj stelt. dat HaSjeem zegt. dat voor ieder plezier dat door de Tora verboden wordt. iets vergelijkbaars weer toegestaan is. HaSjeem zegt: "Ik heb jullie verboden om bloed te eten. Maar toch heb Ik jullie toegestaan om lever te eten. die vol zit met bloed.

Ik heb jullie verboden chazier (varken) te eten. Maar daartegenover heb Ik de vis 'sjiboeta' toegestaan. die smaakt naar varkensvlees. Ik heb jullie het dragen van sja'atneez verboden. Maar tsietsiet van wol en linnen heb Ik weer toegestaan. Vet van runderen heb Ik jullie verboden maar jullie mogen wel vet van herten en reeën eten."

We komen dus niets tekort. Toch heeft kasjroet een diepere betekenis. Dat staat aangeduid aan het eind van de sidra:"Ik ben Hasjeem. Uw G'd. U zult Uzelf heiligen en U zult heilig zijn omdat Ik heilig ben". Arielle:”Kosjer eten geeft ons extra kedoesja. Dit zien we bij Daniël. die in de leeuwenkuil geworpen werd.

De Perzische koning Darius hield veel van Daniël maar hij kon de druk van zijn hovelingen niet weerstaan. Daniël had tot Hasjeem gedavvend. Dat was toen strafbaar. Koning Darius moest Daniël veroordelen tot de leeuwenkuil. Darius had een slapeloze nacht. De volgende ochtend vroeg riep hij in de leeuwenkuil: "Was de G'd. die u steeds dient. in staat om u te redden uit de leeuwenkuil?". Daniël was inderdaad gered! De leeuwen konden Daniël geen kwaad doen vanwege zijn grote kedoesja omdat hij nooit treife dieren had gegeten.

Vraag: Is een koe die niet herkauwt door genetische manipulatie kosjer?

Vul je antwoord in op dit blad! Knip het antwoord niet af maar lever het hele blad opgevouwen in in de prijsvraagbus.

Naam:………………….. Achternaam:……………………………. Groep:……….

Antwoord:

……………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net