19 · Teroema Teruma

PARASJA VAN DE WEEK onderbouw 17a

Teroema תרומה

Door Rav R. Evers

Het Misjkan was het huis van Hasjeem in de woestijn. Niet dat Hasjeem een huis nodig had. Hasjeem vult de hele wereld. alles wat je kunt zien. Het Misjkan was er voor de mensen. dat zij in de buurt van Hasjeem konden komen.

Het Misjkan was verdeeld in drie delen: een azara. binnenplaats. het Kodesj. Heilige en het Kodesj hakodasjiem. het Allerheiligste.

In het Allerheiligste stond de Aron hakodesj met daarin de Stenen Tafelen en de Tora-rol van Mosje.

De hele Aron hakodesj was bedekt met zuiver goud. Op de deksel stonden twee gouden Engelen: de cheroeviem. cherubijnen.

In het Kodesj. Heilige stonden verschillende voorwerpen. Een sjoelchan. tafel met verdiepingen waarop de hele week verse broden lagen.

Er stond ook een gouden menora met zeven armen. die altijd brandde.

En een er stond ook nog een klein gouden mizbe’ach. altaar voor het branden van wierook.

Alle dingen in het Misjkan deden denken aan ons lichaam: de draagbalken komen overeen met de ribben. de gordijnen lijken op de huid.

De kior (het wasbekken) komt overeen met het water in ons lichaam. en de ketoret (het reukwerk) lijkt op ruiken.

De menora lijkt op onze nesjama. onze geest. De sjoelchan (de tafel) lijkt op onze maag.

De cheroeviem. de cherubijnen. de Engelen met hun uitgespreide vleugels doen ons denken aan onze longen. de Aron hakodesj (heilige Arke) lijkt op ons hart.

Zo leek het Misjkan een beetje op een mens. Dat zegt de Tora ook: ‘Maak Mij een Misjkan zodat Ik in jullie hart kan wonen’.

Dát was de bedoeling van het Misjkan.

Wist je dat…..

…de Aron hakodesj met de loechot en de Tora er in van binnen en van buiten bedekt moest worden met goud?

…dat betekent. dat een Tora-mens van binnen en van buiten gelijk moet zijn en niet schijnheilig. van binnen anders dan van buiten. mag zijn?

…toen Mosje op de berg Sinai hoorde. dat hij een speciaal Misjkan voor Hasjeem moest bouwen. iedereen wat moois wilde geven voor het bouwen van de Misjkan. zoals goud. zilver. koper. blauwe wol. rode wol. linnen. geitenhaar. roodgeverfde ramsvellen. olie voor het licht van de menora. kruiden voor de zalfolie en nog heel veel dingen meer?

…wij al die prachtige cadeaus voor het Misjkan teroema noemen?

PRIJSVRAAG!!

Eli: “De Aron hakodesj was een houten kast bedekt met een laagje goud. Het goud bedekte de houten kast aan de binnenkant en aan de buitenkant. Lange draagstokken die ook bedekt waren met goud pasten in de ringen aan de zijkant van de Aron hakodesj. Zo kon de Aron hakodesj in de midbar gedragen worden”.

Jair: “Wat lag in de Aron Hakodesj? De loechot met daarop de asseret hadibrot. Bovenop de arke was een prachtige lijst die op een gouden kroon leek. Bovenop de deksel van de Aron Hakodesj stonden twee engelen. die wij cheroeviem noemen. De cheroeviem zagen eruit als engelen met naar boven opengeklapte vleugels. Hun gezichten waren als van kleine kinderen”.

Jechiel: “Dit waren de enige beeldjes die mochten in het Misjkan. Nadat de ark gebouwd was. sprak Hasjeem tot Mosje van de bovenkant van de Aron Hakodesj. Hasjeem sprak met Mosje van tussen de twee cheroeviem”.

Vraag: Waarom was het nodig dat Hasjeem een aparte woning liet bouwen in de midbar?

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEKmiddenbw17b

Teroema תרומה Door: Rav R. Evers

De Bnee Jisra’eel moesten een Misjkan maken in de midbar. Ook een sjoel heet een klein Misjkan of een Mikdasj. Vele mensen vragen zich af waarom we een speciaal huis voor Hasjeem moeten hebben.

De hele wereld is toch gevuld met Hasjeems glorie? Waarom is het dan nog nodig om een aparte Misjkan of Mikdasj te maken? Waarom moeten we tegenwoordig nog een sjoel hebben?

Rabbi Aharon Halevi (14e eeuw) zegt dat ons karakter gevormd wordt door dat wat wij doen. Niet wat je voelt of denkt telt in Jahadoet. Je karakter wordt in de eerste plaats gevormd door wat je doet. Als je meehelpt aan het bouwen van een Misjkan of een Mikdasj. geef je aan dat je begrijpt dat je door te doen en te bouwen ook veel gaat voelen voor zo’n Misjkan of Mikdasj.

Omdat in het Misjkan Hasjeems aanwezigheid gevoeld kan worden. raak je als bouwer van het Misjkan gewend aan het G’ddelijke in de wereld. Op die manier kon je je dus verbinden met Hasjeem. Pas wanneer je echt iets doet voor het Jodendom. ben je echt verbonden met Hasjeem.

In Italië woonde er tussen 1475 en 1550 een bekende verklaarder: Seforno. Hij zegt dat de mitsva. opdracht voor het maken van de Misjkan pas kwam nadat de Joden de zonde van het egel hazahav hadden gedaan. Nadat ze het egel hazahav hadden gediend. moesten ze een Misjkan bouwen.

Daarmee liet Hasjeem aan de hele wereld zien dat de zonde van het egel hazahav vergeven was. Tot de tijd van het egel hazahav kon je op bijna elke plek contact maken met Hasjeem. Iedereen kon overal een mizbe’ach bouwen en daar een korban op brengen. Na het egel hazahav hadden ze nu een centrale plaats nodig.

Ze mochten niet meer overal offeren. Er moesten kohaniem als hulp optreden bij het brengen van de korbanot. Tot het egel hazahav konden ook andere mensen korbanot brengen. De vertegenwoordigers van Am Jisra’eel waren vroeger de bechoriem (eerstgeborenen). Wist je dat…..

…volgens Maimonides de bouw van het Misjkan en de korbanot nodig waren omdat de Joden dat zo voor zich hadden gezien in Egypte?

…zij op deze manier langzamerhand werden losgeweekt van de avoda zara. de afgodendienst?

…het Misjkan. temidden van de Bnee Jisra’eel. hen ervan moest doordringen dat Hasjeem tussen de mensen woont en Zich bezig houdt met de wereld?

…Betsaleel. de architect. en Mosje het Misjkan precies zo bouwden zoals Hasjeem ze dat had voorgeschreven?

…wij niet zelf een heiligdom kunnen bouwen. bijvoorbeeld nu op de Tempelberg in Jeroesjalajiem. totdat Hasjeem opdracht geeft?

PRIJSVRAAG!!

Eli:”Hoe kan het zijn dat Hasjeem Zijn kedoesja beperkt op één plaats? De wereld is toch vol met Hasjeem?”. Ariela: ”Ja. dat is wel waar. maar de mens is beperkt. Je kunt de kedoesja van Hasjeem maar op één plaats opvangen. Je kunt het een beetje vergelijken met ruiken. Je ruikt met je neus. Toch geniet je hele lichaam van de aangename geuren. Hasjeem komt met ons in contact via Zijn Misjkan en Mikdasj. Maar via het Mikdasj of het Misjkan kan de hele wereld van Hasjeems aanwezigheid genieten”.

Vraag: Was het volgens Maimonides een vernedering van het Joodse volk of juist een verheffing om het Misjkan te bouwen?

Vul je antwoord in op dit blad! Lever het hele blad opgevouwen in bij de juf.

Naam:………………….. Achternaam:……………………………. Groep:……….

Antwoord:

……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Middenbouw

Nummer 13

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK bovenbouw17c

Teroema תרומה Door: Rav R. Evers

Op de Aron Hakodesj – de Heilige Arke – in het Allerheilige stonden op de deksel twee cheroeviem. cherubijnen. Engelen met kindergezichtjes. die hun vleugels naar boven uitspreidden (25:20).

Wat gaven deze cherubijnen aan? Mogen wij er wel beelden op na houden? Volgens Maimonides toonden de cherubijnen op de Heilige Arke symbolisch aan. dat Engelen inderdaad bestaan.

Deze Engelen brengen als boodschappers woorden van Hasjeem over aan de nevi’iem. profeten. Door Engelen wordt nevoe’a. profetie mogelijk gemaakt. Om dit geloof te versterken. heeft Hasjeem ons de mitsva gegeven om op de Aron hakodesj twee Engelenvormen te maken.

Eén cherubijn op de Heilige Arke was niet mogelijk. Dat zou misleidend zijn omdat de mensen dan zouden denken dat dit het beeld – chas wesjalom - van Hasjeem zou zijn.

Het feit dat er twee Engelen staan. duidt erop dat er meer Engelen zijn. Maar als het Engelen waren. waarom moest dan de ene cherubijn het gezicht van een jongetje en de andere dat van een meisje hebben?

Of de cherubijnen werkelijk een mannelijke en vrouwelijke vorm hadden is onduidelijk maar het zou kunnen zijn. dat onze Chagamiem slechts stellen. dat zij de liefde van een jongetje en een meisje uitstraalden maar dat zij niet werkelijk de vorm van een jongetje en een meisje hadden. Hoe het ook zij. in ons heiligdom staan de kinderen centraal!

Rabbi Jitschak Abarbanel (15e eeuw. Spanje) gaat verder in op de vraag hoe de Tora kan voorschrijven om Engelenvormen in het Kodesj hakodasjiem. het Allerheilige neer te zetten: “Dit lijkt veel op overtreding van het verbod `Jij zult geen enkel beeld en afbeelding maken. niet van iets dat in de Hemel boven of op aarde beneden is’.

Abarbanel legt uit. dat het verbod alleen maar inhoudt dat je geen afgodenbeelden mag maken om ze te dienen maar het Tempelwerk en alle voorwerpen daarin waren puur gericht op Hasjeem Echad. het Enige. Echte Ene Opperwezen. Wist je dat…..

… er korbanot werden gebracht in het Misjkan maar wij dat al bijna 2000 jaar niet meer mogen?

PRIJSVRAAG!!

Eli: ”De Joden. die in de woestijn het gouden kalf maakten. maakten dat naar het voorbeeld van de cherubijnen in het Kodesj hakodasjiem. het Allerheiligste. Ze wisten dat de cherubijnen daar als symbool van de band tussen hoger en lager zouden komen te staan. Het beeld van het gouden kalf was dus niet bedoeld om Hasjeem te ontkennen”.

Channa: “Het probleem met het Gouden Kalf was. dat ze dat zagen als een soort vervanging van Mosje. Alles wat Hasjeem ons verboden heeft in de Tora. heeft Hij ook weer een klein beetje heeft toegestaan. Toen Mosje zei dat men geen afgodsbeelden mocht maken. zei hasjeem hem tegelijkertijd.dat hij wel twee cheroeviem moest maken”.

Jinon: “Iets dergelijks vinden we ook bij de kleren van de kohaniem en de tsietsiet. Er staat dat we geen wol en linnen – sja’atneez - door elkaar mogen dragen in onze kleren maar tegelijkertijd mag dat wel bij de tsietsiet en bij de bigdee kehoena (kleren van de kohaniem in het Beet haMikdasj)”.

Vraag: Wat betekenen de woorden “Hoe het ook zij. in ons heiligdom staan de kinderen centraal!”?

Vul je antwoord in op dit blad! Lever het hele blad opgevouwen in bij de juf.

Naam:………………….. Achternaam:……………………………. Groep:……….

Antwoord:

……………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Middenbouw

Nummer 13

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net