13 · Sjemot Schemot

PARASJA VAN DE WEEK onderbouw11a

Sjemot שמות

Door: Rav R. Evers

Het boek Sjemot is het tweede boek van de Tora. Sjemot begint met de namen van de Bnee Jisra’eel die naar Mitsraim kwamen.

De kinderen van Ja’akov woonden allemaal in het land Gosjen. Zolang de stamvaders. zoals Re’oeveen. Sjimon. Levi en Jehoeda. nog leefden. hadden de Bnee Jisra’eel niet veel contact met hun omgeving.

Maar daarna begonnen de Bnee Jisra’eel zich aan te passen.

Ze werden een deel van de Egyptische maatschappij. Ze wilden niet meer in Gosjen opgesloten zitten.

De Joden bezochten samen met de Egyptenaren de theaters.

Eigenlijk vonden sommige Bnee Jisra’eel de Egyptische afgoderij best wel mooi.

Zij bewonderden de dieraanbidding. En op vele punten deden ze de Egyptenaren na.

Alleen de stam Levi bleef apart en mengde zich niet in het Egyptische leven.

De afgoden van Mitsraim waren in die tijd heel aantrekkelijk. Wij hebben geen gevoel meer voor beeldjes. Maar 3700 jaar geleden was afgoderij. avoda zara. erg verleidelijk. De grote Chagamiem hebben gedavvend. dat de jeetser hara (slechte neiging) voor afgoderij zou verdwijnen.

Daarom kunnen wij ons nu geen voorstelling meer maken van de aantrekkingskracht van afgodenbeeldjes.

Toch hielden de Bnee Jisra’eel hun eigen identiteit. Zij gaven hun kinderen alleen maar Joodse namen. Ze spraken onderling Ivriet en ze hadden hun eigen kleren.

Zij wilden niet meegaan met de mode van Egypte. Bovendien waren ze aardig voor elkaar en verklikten ze elkaar niet bij de Egyptische overheid.

Het eerste wat Farao besloot was de briet mila (besnijdenis) te verbieden. De Egyptenaren begonnen de Bnee Jisra’eel te haten.

Langzamerhand begon een aantal Joden ook de afgoden van de Egyptenaren over te nemen.

Toch hield Hasjeem erg van de Bnee Jisra’eel omdat ze kleinkinderen waren van Avraham. Jitschak en Ja’akov. Daarom vermenigvuldigden de Joden zich enorm in Egypte.

EMBED MSPhotoEd.3

Wist je dat…..

…de Bnee Jisra’eel in Mitsraim hun kleren. hun taal en hun namen niet veranderden?

…ze altijd erg aardig waren voor elkaar en elkaar altijd hielpen?

…de Bnee Jisra’eel 210 jaar in Mitsraim bleven?

VERHAAL!!!

Eli: ”Er was een nieuwe koning over Egypte opgestaan. Hij zei tegen zijn volk: “Kijk. de Bnee Jisra’eel die worden ons teveel en te machtig. Laten we verstandig zijn. Laten we ervoor zorgen dat de Bnee Jisra’eel niet nog meer worden. Wanneer er oorlog zal komen. dan zullen zij zich bij onze vijanden aansluiten. Zij zullen ons dan bestrijden en zij zullen wegtrekken uit ons land Mitsraim!

Channa: “De Egyptenaren waren bang voor oorlog omdat al het geld van de omringende landen naar Egypte waren gestroomd tijdens de hongersnood. De Egyptenaren waren bang. dat andere volkeren hun geld terug zouden willen hebben”.

Chaim: “De raadgevers van Farao zeiden: “Daarom zijn we bang voor de Bnee Jisra’eel. dat ze met onze vijanden tegen ons zouden gaan vechten. We moeten actie tegen ze ondernemen.”

Batsheva: “Farao nam het op voor de Bnee Jisra’eel. Hij zei dat. als hun voorvader Joseef het land niet gered had. er geen Egyptenaar meer zou hebben geleefd. De Egyptische edelen waren kwaad op Farao omdat hij het opnam voor de Bnee Jisra’eel. Drie maanden lang weigerde Farao toe te geven aan hun eisen om de Bnee Jisra’eel te gaan onderdrukken. Maar uiteindelijk begreep Fara’o. dat het beter was toe te geven aan de wensen van zijn ministers. Hij kondigde aan dat hij nieuwe maatregelen zou nemen. Iedereen moest meewerken aan de verbouwing van twee grote voorraadsteden. Pitom en Ramses”.

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK middenbouw11b

Sjemot שמות

Door: Rav R. Evers

De nieuwe Farao was bereid om alles te doen om een einde te maken aan het Joodse vraagstuk.

Hij deed alsof hij Joseef nooit gekend had en hij ontkende ook het bestaan van Hasjeem.

Farao wilde allereerst de Joodse mannen en vrouwen scheiden zodat ze minder kinderen zouden krijgen.

Maar hoe kreeg hij de Joden aan het werk? Hij ging zorgvuldig te werk. Iedereen moest mee werken aan de verbouwing van twee grote voorraadsteden. Pitom en Ramses.

Daar zouden de schatten van Egypte opgeborgen worden. als een soort nationale bank.

Het was een groot bouwproject en iedereen. die mee zou werken zou goed beloond worden. Alle burgers werden opgeroepen om iets voor het land te doen. Ook Farao zelf verscheen op de bouwgrond met een schep en een schoffel.

Zo kon niemand zeggen. dat hij te goed was voor het bouwwerk. want niemand was beter dan Farao. Iedereen deed mee. van hoog tot laag.

De Bnee Jisra’eel voelden dat zij ook moesten meedoen in het belang van het land.

De Bnee Jisra’eel begonnen vlijtig met hun werk. Ze waren sterk en daardoor schoten ze snel op met de bouw.

’s Avonds telden de soldaten van Farao de stenen die ze gebakken hadden. Dit was nu het aantal. dat ze elke dag moesten afleveren.

Een maand lang betaalde Farao zijn werknemers. Maar na verloop van tijd verdwenen alle Egyptische arbeiders van de werkplaats.

Na zestien maanden waren er helemaal geen Egyptische arbeiders meer. De Bnee Jisra’eel kregen niet meer betaald. Ze protesteerden maar ze werden in elkaar geslagen door het Egyptische leger.

Politie en leger werkten samen om de Joden aan het werk te houden en ervoor te zorgen dat iedereen ’s ochtends op het werk verscheen. De Bnee Jisra’eel moesten ook al het geld teruggeven wat ze eerder hadden verdiend.

Eén stam had nooit meegedaan met het nationale werkplan van Farao. De stam Levi was doorlopend bezig met het leren van de Tora en was vrij gebleven tot het einde van de Egyptische slavernij.

Als ze maar één stap buiten het Beet Hamidrasj hadden gezet. zouden ze daar 210 jaar slavernij aan hebben overgehouden. De Levi’iem concentreerden zich op het Tora-leren. Ze zorgden er voor dat de Bnee Jisra’eel Joods bleven.

EMBED MSPhotoEd.3

Wist je dat...

…de Bnee Jisra’eel hun naam en taal niet veranderden. niet meededen vele slechte dingen van de Mitsriem en ze elkaar niet verraadden?

…de namen van alle stamvaders iets te maken hebben met de bevrijding uit Mitsraim?

…Ruben in het Ivriet betekent Hasjeem zag mijn ellende?

…Sjimon betekent Hasjeem luisterde het gehuil van de Bnee Jisra’eel vanuit de slavernij?

….als de Joden hun namen zouden veranderen. dan zou niets meer hen herinnerd hebben aan een mogelijke bevrijding uit Mitsraim en ze alle hoop verloren zouden hebben en volledig verdwenen zouden zijn in Mitsraim?

VERHAAL!!!

Sjemtov: ”Pitom en Ramses kwamen nooit af. Deze steden waren gebouwd op drijfzand en alle gebouwen zakten langzamerhand weg en verdwenen. De Egyptenaren dwongen de Joden tot heel zwaar werk. Farao probeerde de mannen van de vrouwen te scheiden door de mannen ’s nachts te laten slapen in de velden. terwijl de vrouwen in de stad bleven”.

Avigail: “De Bnee Jisra’eel schreeuwden tot Hasjeem. De vrouwen lieten niet over zich heen lopen. Ze schepten water en Hasjeem zorgde ervoor dat er kleine visjes in zwommen. De vrouwen gingen naar de velden. wasten hun mannen met warm water en kookten de vis. Ze troostten hun mannen en beloofden hen dat ze eens bevrijd zouden worden. Ze kregen kinderen en ze geloofden dat Hasjeem de kinderen zou beschermen. Er gebeurden grote wonderen: de vrouwen kregen kinderen in de boomgaarden of op het veld. Ze moesten de kleine kinderen achterlaten maar die groeiden vanzelf op. Zij hielden zich verborgen voor de Egyptische soldaten. Eenmaal groot konden ze terug naar huis. De moeders en vaders waren natuurlijk heel blij. dat Farao’s soldaten de kinderen niet konden opsporen”.

Vraag: Waarom was Farao bang voor de Bnee Jisra’eel? Antwoord:……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

PARASJA VAN DE WEEK bovenbouw11c

Sjemot שמות

Door: Rav R. Evers

Farao begreep dat zijn plan met de kampen in de velden gefaald had. Daar wilde hij de mannen en vrouwen scheiden. Dan zouden ze geen kinderen meer kunnen krijgen. Maar dat mislukte. Er kwamen steeds meer Joodse kinderen bij.

Farao zocht een betere oplossing voor het Joodse vraagstuk met een nieuwe strategie. Farao durfde de Joden niet openlijk te doden omdat hij begreep dat hij dan door Hasjeem gestraft zou worden. Bovendien zou de publieke opinie dit niet nemen.

Hij zocht mensen die voor hem de Joodse baby’s bij de geboorte konden doden. Dan zou niemand het merken. Hij wilde dit niet zelf doen maar probeerde het via de Joodse vroedvrouwen. Sjifra en Poe’a.

Zij zouden dan de verantwoordelijkheid dragen voor de kindermoord. Farao zei tot de Sjifra en Poe’a: “Als jullie de Joodse vrouwen bij het baren helpen. moeten jullie de jongetjes doden maar een dochter mag in leven blijven.”

De vroedvrouwen vreesden Hasjeem en gehoorzaamden Farao niet. Ze vertroetelden de Joodse kinderen en moeders zelfs. Jocheved. de moeder van Mosje. heette Sjifra van het Hebreeuwse woord ‘mooi maken’ omdat ze de kinderen altijd waste. schoonmaakte en mooier maakte.

Mirjam. de zuster van Mosje. werd Poe’a genoemd omdat ze de kinderen tot bedaren kon brengen wanneer ze erg huilden. Jocheved en Mirjam begrepen dat ze enorme risico’s namen maar zij vreesden Hasjeem meer dan Farao.

Farao kwam er natuurlijk al snel achter. dat er geen Joodse kinderen werden gedood. Jocheved en Mirjam werden weer naar het paleis gebracht.

Zij legden uit dat Egyptische vrouwen veel langzamer baarden dan de Joodse vrouwen. Zoals Jehoeda werd vergeleken met een leeuw. Benjamin met een wolf. Naftali met een hinde. zo werden de Joodse vrouwen vergeleken met de dieren van het veld. “Dieren kunnen zonder hulp baren. Joodse vrouwen hebben niemand nodig. Wij komen later om een helpende hand te bieden maar niet tijdens de bevalling.”

Jocheved sprak de waarheid. De Joodse vrouwen in Egypte waren van een hoog spiritueel niveau en kregen pijnloos kinderen. Farao was tevreden met hun uitleg en liet ze vrij. Maar later begreep hij dat hij voor de mal was gehouden. Jocheved en Mirjam werden gezocht door Farao’s soldaten maar konden ontsnappen.

Ze verdienden dit wonder omdat ze G’d meer vreesden dan Farao. Jocheved en Mirjam kregen een prachtige beloning. Mirjam trouwde later met Kalev. Ze werd de voormoeder van koning David. Jocheved werd de moeder van de Aharon. de eerste koheen gadol en Mosjee. Mosjee leidde de Joden uit Egypte en werd de eerste levi.

EMBED MSPhotoEd.3

Wist je dat…..

…Noach niet echt davvende tot Hasjeem om zijn tijdgenoten te redden. Avraham wel davvende voor de mensen van Sedom maar stopte toen er geen 10 goede mensen waren terwijl Mosje met gevaar voor zijn eigen leven het hele Joodse volk probeerde te redden?

…de Bnee Jisra’eel maar 210 jaar in Mitsraim waren gebleven en niet 430?

VERHAAL!!!

Eli: ”Farao had een vreemde droom. Hij zat op zijn troon en er kwam een oude man binnen. die een weegschaal ophing tegenover Farao’s troon. Toen kwamen alle geleerden van Egypte bij elkaar en de oude man legde ze in één schaal van de weegschaal. Een lammetje legde hij op de andere schaal en het lammetje bleek zwaarder dan alle wijzen van Egypte”.

Channa: “Farao begreep de droom niet en riep zijn raadgevers. Hij vertelde zijn droom. Bile’am was ooit als vluchteling naar Egypte gekomen. Maar hij was een knappe kop en had een hoge positie aan het hof. Bile’am zei tegen Farao: “Dat lammetje dat is de Joodse verlosser. Hij zal het land verwoesten. Veel Egyptenaren zullen sterven. Het Joodse volk zal wegtrekken. Voorkom deze ramp!” Bile’am wilde dat Farao zijn andere twee raadgevers ook zou ontbieden op het paleis”.

Jochanan: “Dit waren Jitro en Ijov. Jitro zei dat Hasjeem de Bnee Jisra’eel helpt: “U weet toch dat Avraham en Sara werden gered uit de handen van de vorige Farao. Jitschak en Rivka werden beschermd tegen koning Avimelech van de Filistijnen. Ja’akov werd door Hasjeem beschermd tegen Esau en Lavan. De vorige Farao was goed voor de Joden. Daarom is Egypte gered. Anders was het omgekomen door de hongersnood. Koning Farao. u moet voorzichtig zijn met het volk. Als ze weg willen. laat ze dan vertrekken naar Kena’an. Daar zijn ze vandaan gekomen. Verdruk hen niet want G’d zal ze op speciale wijze beschermen.” De koning vond dat geen goede raad en stuurde Jitro weg naar Midjan. Ijov weigerde de koning raad te geven. Hij was bang voor Farao’s woede en wraak en zei: “Farao. u bent koning over Egypte. Doe met de inwoners wat u goed vindt.”

Vraag: Wiens raad vind jij het eerlijkst? Antwoord:………………………………………………………………………

Sjabbat Sjalom!

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net

Plaatjes zijn afkomstig van jeled.net