7 · Vajeetsee Wajeze

5772 PARASJA VAN DE WEEK onderbouw7a

Vajeetsee ויצא

Door: Rav R. Evers

Lavan had twee dochters.

Die dochters heten Lea en Racheel.

Lea’s ogen waren helemaal dof van het huilen.

Zij had gehoord dat Rivka twee zoons had: Esav en Ja’akov.

Lea dacht dat zij moest trouwen met Esav. Maar Lea wilde dat niet.

Ze had gehoord dat hij een heel slechte man was.

Ze hoorde dat hij een rover en een moordenaar was.

Daarom huilde Lea de hele tijd. Omdat ze bang was dat ze met Esav moest trouwen.

Ja’akov kreeg in het huis van Lavan twaalf zonen en een dochter.

Deze twaalf zonen zouden de sjevatiem. de stamvaders worden van het Joodse volk.

Het Joodse volk zal naar mijn naam - Jisra’eel - genoemd worden. Want zo heette Ja’akov: Jisra’eel. Ja’akov had dus twee namen: Ja’akov en Jisra’eel.

Zeven jaar werk voor Racheel.

Toen Ja’akov in Charan aankwam. zag hij dat de schaapherders bij een bron wachtten.

De opening van de bron was bedekt met een enorme steen.

Al het water in de omgeving was op dat moment vervuild. Niemand kon het drinken.

De hele stad was afhankelijk van één bron.

Alle schaapherders moesten samen de steen wegrollen. de steen was enorm zwaar.

Ja’akov begon een gesprek met de herders en vroeg of zij Lavan. de zoon van Nachor. kenden.

Ja’akov wilde meer weten over zijn aanstaande schoonvader.

Maar de herders dachten dat hij om een praatje verlegen zat en zeiden: “Als je wat wil weten. spreek dan met Racheel. die komt net aan met de schapen.”

Ja’akov werd kwaad op de herders. die hier een groot deel van de dag niks leken te doen.

De herders legden hem echter uit dat ze alleen met zijn allen samen de grote steen van de bron konden rollen.

Racheel ging normaal niet uit met de schapen.

Maar G-d had het zo beschikt. dat Lavan al zijn kleinvee was kwijtgeraakt en zijn schaapherders had moeten ontslaan.

De paar schaapjes die nog over waren werden door Racheel geweid.

Hasjeem had Racheel naar Ja’akov gestuurd. omdat ze met hem zou trouwen.

Ja’akov zag Racheel en moest meteen huilen.

Ja’akov was straat-arm geworden. Ja’akov dacht aan Eliëzer. die zijn moeder Rivka met veel sieraden omhing.

Hasjeem toonde Ja’akov dat Racheel vroeg zou sterven.

Lea zou naast hem begraven worden in de Machpela. maar niet Racheel.

Hij herinnerde zich de opdracht van zijn ouders om een van de dochters van Lavan te trouwen.

Ja’akov had een bijna bovennatuurlijke kracht.

Alsof hij een kurk uit een fles trok. verwijderde hij de steen in zijn eentje van de bron.

Het water vloeide uit de bron als teken van zegen omdat Ja’akov er was.

De overvloeiende bron was voor Ja’akov een teken dat dit zijn toekomstige echtgenote zou zijn.

Hij kuste Racheel omdat hij wist dat dit zijn vrouw zou worden.

De herders die erom heen stonden en getuige waren van de kus. vonden dat maar vreemd en lachten hem uit. Voor Ja’akov was deze kus pure liefde voor zijn vrouw.

Vraag 1. Geef de twee namen van Ja’akov?

Vraag 2. Waarom konden de herders de steen niet optillen?

Vul je antwoord hieronder in!

Antwoord: 1………………………………………………………………………………………………………………………. . ……………………………………………………………………2.………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………. Op naar de volgende Parasja!

Sjabbat sjalom!

5772 PARASJA VAN DE WEEK middenbouw7b

Vajeetsee ויצא

Door: Rav R. Evers

Rivka. de moeder van Ja’akov en Esav. had de plannen van Esav door. Zij wist dat Esav Ja’akov wilde doden omdat hij de beracha van vader Jitschak had gekregen.

Rivka stuurde Ja’akov naar haar broer Lavan. Haar broer woonde ver weg en zo kon Ja’akov Esav’s woede ontlopen.

Jitschak gaf hem heel veel goud en zilver mee. Hij wilde dat hij een vrouw zou trouwen uit zijn eigen familie. een dochter van Lavan.

Ja’akov vertrok. Hij was toen 67 jaar. Esav riep zijn zoon Elifaz. Hij was zojuist dertien jaar geworden. Elifaz was net als zijn vader een goed jager.

Esav gaf Elifaz opdracht om Ja’akov te vermoorden en al zijn bezittingen te roven. Ja’akov werd ingehaald bij de stad Sjechem. niet ver van de grens van Kena’an.

Ja’akov begreep dat Elifaz hem wilde doden. maar zei: “Neem alles wat mijn ouders mij gegeven hebben. maar dood mij niet. Een arme wordt beschouwd als dode. Pak al mijn goud en zilver maar. Dan heb je gedaan wat je vader je opgedragen heeft”. Ja’akov bleef helemaal arm achter. Hij had geen cent meer en moest nog een hele reis maken.

Het enige dat hij nog had was de stok in zijn hand.

Ja’akov gaat naar Charan

Met zijn staf trok Ja’akov de rivier de Jordaan over. Ja’akov stond te twijfelen voor de rivier. Hij kon er niet overheen.

Hasjeem zei toen: “Sla de rivier met je staf. dan kan je er doorheen trekken”. Dit was een voorproefje voor de latere doortocht door de rivier de Jordaan van de Bnee Jisra’eel. op weg naar Israel vanuit Egypte. Toen werd de Jordaan ook gespleten toen de Bnee Jisra’eel er door moesten.

Toen Ja’akov aangekomen was in Charan herinnerde hij zich dat hij Beet Eel gepasseerd was. maar hij had er niet gedavvend zoals zijn voorouders daar gedavvend hadden.

Hij draaide zich om en keerde terug naar Beet Eel. Dat duurde niet lang. want Ja’akov had hulp van Hasjeem bij het reizen.

Daarom hoefde hij niet lang te lopen. Nadat Ja’akov gedavvend had zei Hasjeem dat hij wilde dat Ja’akov daar zou overnachten.

De zon ging direct onder. de nacht begon twee uur te vroeg. Ja’akov moest dus overnachten op deze plaats. waar later de Tempel zou staan.

Later werden de twee uur dat de zon te vroeg onder ging ingehaald. Toen Ja’akov na het gevecht met de engel terugkeerde “scheen voor hem de zon”. Hasjeem heeft de zon extra laten schijnen om Ja’akov’s pijnlijke heup te genezen.

De stenen worden één

Ja’akov ging in Beet Eel slapen. Hij nam twaalf stenen en legde ze als hoofdkussen neer. Hij hoopte dat alle stenen samen één steen zouden worden. “Hasjeem heeft Zijn Naam verbonden met mijn grootvader Avraham en mijn vader Jitschak. Als deze twaalf stenen één worden. dan weet ik dat Hasjeem Zijn Naam ook aan mij zal verbinden”.

Toen hij wakker werd zag hij één steen liggen en begreep hij dat hij een grote toekomst tegemoet ging.

Andere Chagamiem zeggen dat de stenen vochten om de eer om onder het hoofd van Ja’akov te mogen liggen. Om aan alle partijen tegemoet te komen heeft Hasjeem ze één gemaakt.

De droom van Ja’akov

Die nacht had Ja’akov een droom. Een grote ladder. die 2000 kilometer breed was. reikte tot in de hemel.

De hele tijd stegen Engelen op de ladder en daalden ze er van af.

In feite waren dit de Beschermengelen van de grote wereldrijken. De Engelen die de ladder opklommen en vervolgens weer afdaalden. waren de Beschermengelen van vier grote rijken. Babylonië. Medië. Griekenland en Rome (Edom). Die grote rijken zouden de Joden niet altijd even aardig behandelen.

De lengte van heerschappij van deze vreemde koninkrijken kon je zien aan de hoogte. die deze Beschermengelen op de ladder kwamen.

Zeventig treden hoog kwam de Engel van Babylonië. Daarna stortte hij ter aarde. Zeventig jaar zou de Babylonische heerschappij duren.

De Beschermengel van Medië steeg 52 treden op en viel daarna naar beneden.

Die van Griekenland 180 treden. maar ook hij hield het niet vol.

De Beschermengel van de Romeinen (Edom) steeg bijna de hemel in. Ja’akov was bang. dat hij nooit meer naar beneden zou vallen. maar Hajeem zei dat Ja’akov niet moest vrezen. “want ook al zal hij Mij naderen. Ik zal hem naar beneden werpen. Als jij de ladder bestijgt. Ja’akov. dan zal je niet naar beneden vallen”.

Maar Ja’akov was bang. Hij ging de ladder niet op en Hasjeem zei: “Omdat jij niet op de ladder geklommen bent. moet je lijden onder de vier grote rijken. die zullen heersen over het volk. dat uit jou voort zal komen.”

Ja’akov reageerde geschokt: “Duurt dit dan eeuwig?” G-d antwoordde: “Wees niet bang. Ja’akov. want Ik zal je redden.

Van alle plaatsen waar jullie als gevangenen heen gaan. zal Ik jullie terug halen. De heidenen die jullie vervolgen zal Ik straffen. want jullie zullen gered worden door de tsedaka.”

Vraag 1. Waarom vielen de Beschermengelen telkens van de ladder af?

Vraag 2. Waarom pakte Elifaz de zoon van Esav al het goud en zilver van Ja’akov af?

Vul je antwoord hieronder in!

Antwoord: 1………………………………………………………………………………………………………………………. . ……………………………………………………………………2.………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………….

Sjabbat sjalom! Op naar de volgende Parasja!

5772 PARASJA VAN DE WEEK bovenbouw7c

Vajeetsee ויצא

Door: Rav R. Evers

Er zit nog veel meer betekenis in de droom van Ja’akov over die Jacobsladder. De ladder stond op de plaats waar later het Beet hamikdasj zou staan in Jeroesjalajiem.

De ladder die tot in de hemel reikt duidt op de korbanot. de offers die hier op aarde gebracht worden.

De opstijgende en de afdalende Engelen zijn de kohaniem zoals die het altaar opklimmen en er weer van afdalen.

Hasjeem. G-d. Die in de droom van Ja’akov boven aan de ladder stond. is Dezelfde als die de profeet Amos veel later boven het mizbe’ach. altaar zag staan.

Ja’akov begreep dat zijn kinderen en kleinkinderen door de verdienste van de korbanot (offers) zouden blijven bestaan. Wij kunnen tegenwoordig geen korbanot meer brengen maar we lezen de korbanot nog steeds bij sjachariet. We denken er dus nog steeds aan.

Nog twee verklaringen

Ik geef jullie nog twee verklaringen over de Jacobsladder.

Ja’akovs droom kan je ook op andere wijze begrijpen.

De ladder symboliseerde de berg Sinai. De berg stond in vuur en vlam. dat tot in de Hemel reikte.

Ja’akov zag in een visioen dat zijn afstammelingen. zijn kinderen en kleinkinderen aan de voet van de berg Sinai zouden staan.

De Engelen waren Mosjee en Aharon. Beide beklommen zij de berg Sinai. Aharon bleef op de berg. Mosje besteeg de Hemel om de Loechot haberiet. de Stenen Tafelen in ontvangst te nemen.

Daarna brachten ze beiden de Tora naar beneden.

Nu geef ik je de tweede uitleg van de Jakobsladder.

De Engelen die naar boven klommen waren ook de Engelen die Ja’akov in Israël tot de grens begeleid hadden. Ja’akov stond op het punt om Israel te verlaten.

Zijn Israëlische Beschermengelen verlieten hem en in plaats daarvan kwamen er Beschermengelen voor buiten Israël.

Maar uiteindelijk verdwenen alle visioenen van Engelen uit zijn droom en Hasjeem Zelf openbaarde Zich bovenaan de ladder: “Ik ben de G-d van je vader Avraham en van je vader Jitschak. Het land waarop je ligt zal van jou zijn en voor jouw nakomelingen.”

Het was alsof het hele land Israël onder Ja’akov werd opgevouwen als symbool van zijn eigendom van Israel. Hij en zijn kinderen en kleinkinderen zouden Israel krijgen. zoals we vandaag de dag zien.

Hasjeem beloofde Ja’akov dat zijn afstammelingen zouden zijn als het stof van de aarde.

Net zoals de aarde de basis vormt van deze wereld. zijn de Bnee Jisra’eel de basis van deze wereld omdat zij de Tora in stand houden.

Hasjeem beloofde Ja’akov verder hem overal te beschermen. zowel in het huis van Lavan. waar hij de hele tijd door zijn schoonvader Lavan bedrogen werd als in Sjechem toen zijn dochter Dina daar aangevallen werd door Chamor. de prins van Sjechem.

Ja’akov had dus een hele bijzondere droom op de Tempelberg. de berg Moria. waar later het Beet hamikdasj zou staan in Jeroesjalajiem.

Ja’akov begreep. dat de Sjechina van Hasjeem op de berg Moria aanwezig was.

Het is de poort van de Hemel. waardoor alle gebeden naar boven gaan.

Wanneer je daar davvent is het alsof je voor de Hemelse troon staat.

Daarom is die plaats zo bijzonder.

Vraag 1. Waarom zijn de opstijgende en dalende Engelen te vergelijken met de kohaniem?

Vraag 2. Mosje en Aharon worden ook vergeleken met de opstijgende en dalende Engelen. Weet je waarom?

Vul je antwoord hieronder in!

Antwoord: 1………………………………………………………………………………………………………………………. . ……………………………………………………………………2.………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………. Op naar de volgende Parasja!

Sjabbat sjalom!